علوم للجميع , رابط نتائج السنوات السابقة البكالوريا والتاسع في سوريا هنــــــا
 
الرئيسية || facebook || من نحن-about
علوم للجميع - الله محمد
اضغط هنا للتواصل معنا
بالامكان البحث بموقع علوم للجميع من خلال المحرك البحث التالي [اظهار مربع البحث]

علوم للجميع


العودة   علوم للجميع > منتدى سوريا > المدرسة الالكترونية السورية > اللغة العربية

الملاحظات

يحوي قسم الـ ,

اللغة العربية

سوريا - كل مايتعلق بمنهاج اللغة العربية ( عربي ) لجميع المراحل الدراسية السورية التعليم الاساسي حلقة اولى و ثانية و التعليم الثانوي مادة اللغة العربية، البكالوريا، التاسع، ولجميع الصفوف السورية

أفكار‬ الوحدة الثانية الاتجاه الإنساني في الأدب العربيّ

إنشاء موضوع جديد إضافة رد
  #1  
الصورة الرمزية الاستاذ جاسم المفلح
الاستاذ جاسم المفلح غير متواجد حالياً
عضو جديد


 
افتراضي أفكار‬ الوحدة الثانية الاتجاه الإنساني في الأدب العربيّ



‫#‏أفكار‬ الوحدة الثانية ( الاتجاه الإنساني في الأدب العربيّ)بالتفصيل)
أوّلاً(بدايات عصر النهضة )(منظور مثاليّ):
أ- الدعوة إلى إشادة صرح الإنسانيّة على أساس المحبّة المطلقة:
**نعمة قازان :
لقد كنت عشّاً للمحبّة هانئا بأطفال أحلامي وأحلام أطفالي
ألا ليت لي من تُربة الروح قمحة لأُشبع َ جوع الأرض من وفرِ أغلالي
ب- السموّ بالنفس البشريّة وتجريدها من النوازع الخبيثة الشريرة حتّى تقترب من الكمال الآلهيّ:
(التضحية بالمنفعة الفرديّة لإسعاد الآخرين)
**إيليا أبو ماضي:
كن غديراً يسير في الأرض رقرا قاً فيسقي من جانبيه الطلولا
لاوعاءً يقيّد الماء ...........حتّى تستحيل المياه ...فيه وحولا
ت- الثورة على المال الّذي يستعبد الإنسان:
**نعمة قازان:
ولو أنّ دين الحبّ في الناس رائج رجمت وربّي عابد المال بالمال
ث- التحذير من التشاؤم وآثاره السلبيّة على حياة الإنسان:
**إيليا أبو ماضي :
والّذي نفسه بغير جمال لايرى في الوجود شيئاً جميلا
كلّ من يجمع الهموم عليه أخذته الهموم أخذاً وبيلا
**إيليا أبو ماضي:
إنّ شرّ الجناة في الأرض نفسٌ تتوقّى قبل الرحيل الرحيلا
وترى الشوك في الورود وتعمى أن ترى الندى فوقها إكليلا
ث- الدعوة إلى : (التفاؤل)(اغتنام الفرص في العيش الجميل)
**إيليا أبو ماضي:
كلّ نجم إلى الأفول ولكن آفة النجم أن يخاف الأفولا
غاية الورد في الرياض ذبول كن حكيما واسبق إليه الذبولا
ج-الدعوة إلى ‏‎frown‎‏ رمز تعبيري التفاؤل)(التعلّم من الطبيعة معنى الحياة الجميلة)
**إيليا أبو ماضي:
أدركت كنهها طيور الروابي فمن العار أن تظلّ جهولا
ماتراها والحقل ملك سواها تخذت فيه مسرحا ومقيلا
تتغنّى والصقر قد ملك الجوّ عليها والصائدون السبيلا
ح- تقديم رؤيتهم في القضايا الوجوديّة الكبرى (كالموت والحياة):
**ّإيليا أبو ماضي :
إنّ شرّ الجناة في الأرض نفسٌ تتوقّى قبل الرحيل الرحيلا
أحكم الناس في الحياة أناس علّلوها فأحسنوا التعليلا
خ- العاطفة النبيلة تقضي على الجريمة ،وتقلب الشقاء إلى سعادة
(الدعوة إلى العطاء والحب وإسعاد الآخرين دون مقابل):
**إيليا أبو ماضي:
كن غديرًا يسير في الأرض رقرا قا فيسقي من جانبيه الطلولا
لا وعاءً يقيّد الماء ......حتّى تستحيل المياه .....فيه وحولا
د- دعوة الإنسان إلى التفاؤل رغم معاناته
(إشاعة الرضا في نفوس المتشائمين) :
**إيليا أبوماضي:
كن هزارا في عشّه يتغنّى ومع الكبل لا يبالي الكبولا
أيّهذا الشاكي ومابك داء كن جميلا ترَ الوجود جميلا
ثانياً- بعد ظهور حركات التحرّر،والنضال ضدّ المستعمر(منظور واقعيّ):
أ- (الدعوة إلى الثورة الإنسانيّة الشاملة )
(التحريض على الثورة ضدّ المستعمر)(نزعة إنسانيّة):
**الفيتوري:
ياأخي في كلّ أرض ٍ عريت من ضياها وتغطّت بدجاها
قمْ....تحرّر من توابيت الآسى لست أعجوبنها أو مومياها
ب- (تمجيد النضال ضدّ التمييز العنصريّ)(رفض الذلّ والعبوديّة)
(الإشادة بالمناضلين)(الدعوة إلى الحريّة):
**الفيتوري:
إنّني مزقت أكفان الدّجى إنّني هدّمت جدران الوهن
لم أعد مقبرة تحكي البلى لم أعد ساقية تحكي ..الدّمن
أنا حيٌّ خالدٌ ...رغم الرّدى أنا حرّ ...رغم قضبان الزمن
ت- (النهوض بوعي الإنسان لرفض واقعه )(دور الأديب)
(تصوير معاناة المظلومين)(الإيمان بالثورة سبيلاً للخلاص):
**الفيتوري:
إن نكن سرنا على الشوك سنينا ولقيتا من أذاه مالقينا
إن نكن بتنا عراة جائعينا أونكن عشنا حفاة بائسينا
فلقد ثرنا على أنفسنا ومحونا وصمة الذلّ فينا
ث- (الدعوة إلى التشبّث بالأرض والحفاظ عليها والدّفاع عنها)(حبّ الأرض)(تمجيد التضحيات والشهداء):
**الفيتوري:
هاهنا واريت أجدادي هنا وهم اختاروا ثراها كفنا
وسأقضي أنا من بعد أبي وسيقضي ولدي من بعدنا


وسنهديها إلى أحفادنا وسيحمون عُلاها.... مثلنا
ج- وحدة المعاناة الإنسانيّة:
**الفيتوري:
ياأخي في الشرق في كلّ سكن ياأخي في الأرض في كل ّ وطن
أنا أدعوك ....فهل تعرفني؟ ياأخاً أعرفه ........رغم المحن
ثالثاً- الأدب الوطنيّ القوميّ:
أ- البعد الإنسانيّ للمقاومة العربيّة(نضالنا جزء من النضال الإنسانيّ ضدّ الظلم):
**سميح القاسم:
شرف السواقي أنّها تفنى فدى النّهر العميق/ والنهر يجري دافقا ً ..يجري ويكتسح السدود/
**سميح القاسم:
أبداً على هذا الطريق /راياتنا بصر الضرير..وصوتنا أمل الغريق/أبداً جحيم عدوّنا..أبداً ...نعيم ٌ للصديق/
ب- نضالنا خير للوطن والشعب (تمجيد التضحيات والشهداء):
**سميح القاسم:
بضلوع موتانا نثير الخصب في الأرض اليباب/بدمائنا نسقي جنينا ً في التراب/ونردّ حقلا شاخ فيه الجذع في شرخ الشباب/
ت- نضالنا امتداد للنضال العربيّ عبر التاريخ
(الاعتزازبالماضي المجيدوانتصارات العرب ) (تمجيد تضحياتهم)(التحريض على النضال عبر التذكيربها) :
**سميح القاسم:
/انظر إلى الأفق البعيد...انظر إلى الأفق البعيد/ فهناك كانت ثورة كبرى...وكانت بور سعيد/وهناك شيخ ميت ..وهناك ميلاد مجيد/
ث- نضالنا امتداد للنضال العالمي عبر التاريخ (الإشادة بنضالهم وتمجيد تضحياتهم)(التحريض على النضال عبرالتذكير به):
**سميح القاسم:
وهناك ناسٌ أصدقاء/صنعوا الحياة..ونسّقوا خضر الجنائن في الجليد/وهناك منجم أنبياء/جلدوا القياصرة الطغاة الأغبياء/
وترمّدوا لتعيش فوق رمادهم شعل الضياء/
ج- (الغاية من نضالنا)(التطلّع لبناء مجتمع جديدتسوده العدالة) (التفاؤل الثوريّ والإيمان بالنصر) ( تمجيدالشهادة التضحيات):
**سميح القاسم:
بضلوع موتانا نثير الخصب في الأرض اليباب/بدمائنا نسقي جنينا في التراب/ونردّ حقلاً شاخ فيه الجذع ..في شرخ الشباب/
ونصبّ في نبض المصانع../للمربّى..والحقائب..وال ثياب../نبض القلوب المؤمنات ../بكلّ أقداس الحياة/
**سميح القاسم:
أبدا على هذا الطريق/نذوي فدى سنبلة على وعد العطاء/ ونصيح من فرح غزير الدّمع ..في عرس الفداء/
ح- التفاؤل بحتمية انتصار الشعوب المناضلة لنيل حريّتها(تحريضها على متابعة النضال):
**سميح القاسم:
وهناك في الأفق القريب..هناك في الأفق البعيد/ ليست تتمّ الأرض دورتها بلا نصر جديد/
فاحمل لواءك ..وامض..في هذا الطريق../أبدا على هذا الطريق / شرف السواقي أنّها تفنى فدى النهر العميق./
خ-الدعوة إلى التعاطف مع مناضلي العالم (نصرة الشعوب المظلومة)(تصوير معاناتهم)(تمجيد حركات التحرّر العالميّة)
**سميح القاسم:
فهناك في أعماق إفريقيا الجواري والعبيد /فجر يمرّ بكفّه فوق الجباه الشاحبات /ويصبّ فيه النور والدم والحياة /
وهناك في أعماق أمريكا الجريمة والتمزّق والضياع/طبل يدقّ بلا انقطاع/ لمدينة تُشرى وزنجيّ يُباع./
د-الإصرار على النضال مهما كانت التضحيات (تصوير معاناة الفلسطينين بسبب العدوّ الصهيونيّ):
**توفيق زياد
فلتسمع كلّ الدنيا/ فلتسمع../ سنجوع ونعرى/قطعا تتقطّع/ونفّ ترابك /ياأرضا تتوجّع/ونموت ولكن لن يسقط من أيدينا/
علم الأحرار المشرع/.
**معين بسيسو:
هذه غزّة في مأتمها تدور/مابين جوعى في الخيام وبين عطشى في القبور/
**إثارة النفوس للثورة على العدوّ الصهيونيّ عدوّ الإنسانيّة(البعد الإنسانيّ لنضالنا في فلسطين)(الدعوة إلى التضحية)
**توفيق زيّاد:
فارفع صوتك ياشعبي الحيّ /ياعامل ياكادح ياإنسان/ارفع قامتك المغتصبة / تتحدّى أعداء الإنسان./
ذ-دعوة أبناء فلسطين إلى التشبّث بأرضهم والتضحية من أجلها:
**هاشم الرفاعيّ:
هم أخرجوك فعد إلى من أخرجوك/ فهناك أرض كان يزرعها أبوك/ قدذقت من ثمارها الشهد المذاب/فإلام تتركها لألسنة الحراب./
ر-التمييز والازدواجية في معاملة الغرب للعرب:
**غادة السمّان:
(وحتّى حينما بدأت حملة التفتيش الرسميّ قبل الصعود إلى الطائرة ،لم يضايقني أنّ الشرطية الموكل إليها أمر ذلك أخذت توقيع كاتبة ألمانيّةكانت تقف أمامي ،دون أن تفتّشها، لكنّها حرصت على تفتيشي بإتقان بحفلة تعرية شبه كاملة.)
‫#‏مقدّمة‬ مقترحة:
(الأدب إنسانيّ بالطبع ..،فهو مرآة تعكس أحاسيس الإنسان وأفكاره وآماله وآلامه،ومامن شعر يُنظم أو نثر يُبدع في أيّ موضوع كان إلّا وكان هذا الأدب أدبا إنسانيّا..له صلة بالإنسان وصفاته ومشاعره...وإلّا فلن يكون أدبا...، وقد قدّم أدبنا العربيّ صورا للإنسانيّة عبر العصور ......)
‫#‏خاتمة‬ مقترحة:
تلك لمحات موجزة ..نأمل أن تكون قد عبّرت عمّا أبدعه أدباء الإنسانيّة العرب ....عمّا شعروا به وعاشوه وتمنّوه ...، منهم من عاش لحظات الفرح فقطف ثمار ماكتب ، ومنهم من اكتفى بالألم والمعاناة ليقطق ثمار إبداعه من جاء بعده.)

# أتمنّى أن أكون قد أفدت





الأستاذ سامر عتّوق - علوم للجميع

التحميل من علوم للجميع




زوار منتدى علوم للجميع الكرام ,, يشرفنا كتابة ارائكم حول المواضيع المطروحة

[اضافة تعليق]



من مواضيعي

علوم للجميع || امتحان الفصل الأول لمادة اللغة العربية للعام الدراسي 2014- 2015
علوم للجميع || اعراب البيت صدىً ضائع ٌ كسراب بعيد يجاذب روحي صباح مساء
علوم للجميع || أسلوب الإغراء والتحذير في اللغة العربية
علوم للجميع || ‏إعراب‬ الجمل - الدرس الخامس
علوم للجميع || ‏إعراب‬ الجمل - الدرس الرابع
علوم للجميع || ‏إعراب‬ الجمل - الدرس الثالث
علوم للجميع || ‏إعراب‬ الجمل - الدرس الثاني
علوم للجميع || ‏إعراب‬ الجمل - الدرس الأوّل
علوم للجميع || كيف أعرب (الاسم) في الجملة الفعليّة (فعلها تام )(ليس ناقصا)؟
علوم للجميع || التاء‬ المربوطة و المبسوطة في اللغة العربية

 



RSS sitemap RSS 2.0 XML archive HTML
صفحتنا على الفيس بوك صفحتنا على تويتر
The owner and operator of the site is not responsible for the availability of, or any content provided. Topics that are written in the site reflect the opinion of the author.
جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.
سوريا - دمشق
التاسع - البكالوريا