مؤلف التفسير التحليلي

توجد المواد الأساسية للفحوصات كمواد جافة في حجرات(capsule) موجودة على شريط عريض كما هي موضحة في الصورة ادناه حيث تضاف البكتريا المراد فحصها إلى هذه المواد داخل الحجرات وتحتضن لمدة 4-6ساعات (Rapid test) في بعض الأحيان وغالباً 24 ساعة وتقرأ النتيجة, وباستعمال هذه الطريقة يمكن تقسيم البكتريا إلى مجموعتين(موجبة لصبغة كرام وسالبة لصبغة كرام) ويعتقد أن سبب الاختلافات في الصبغ بين هذين النوعيين من الخلايا يعود إلى الاختلافات الموجودة في طبيعة وتركيب جدار هذه الخلايا, فهو إذن التفسير الذي يعنى بالدقة والعمق في استعمال العلوم التي يحتاج إليها المفسّر وخصوصا اللغوية والبلاغية بحيث يسير المفسر في هذا البيان مع آيات السورة آية آية, وهذه الطريقة في التفسير لا يستغني عنها الباحث في التفسير الإجمالي أو الموضوعي أو المقارن لأن التفسير التحليلي ينصب على معرفة دلالة الكلمة اللغوية ودلالتها الشرعية, تحتفظ بلون الصبغة الأساسية (اللون البنفسجي) وتسمى موجبة جرام اما الخلايا التي ازيلت منها الصبغة الأساسية فإنها تاخذ لون الصبغة المضادة (اللون الأحمر) وتسمى سالبة جرام, بينما نجد ان جدار البكتريا السالبة لصبغة جرام يتركب من عدة طبقات طبقة رقيقة من الببتيدوجلايكن محاطة بطبقات خارجية من البروتين واللبيدات وعديدة السكريات. وفي رأي المجلس الأعلى للشئون الإسلامية أن التفسير الصوفي النظري ليس بتفسير القرآن وإنما هو فكر شاذ أريد به الذيوع بزي التفسير القرآني وعباءة البيان القرآني, وان الاختلاف بين نوعي البكتريا في درجة نفاذية هذه التركيبات السطحية للمحاليل المستعملة في صبغة جرام هو الذي يسبب التفرقة في الصبغ, وقد ادخل هذا النظام إلى المملكة الأردنية الهاشمية خلال المؤتمر الأردني الأول للطب المختبري الذي عقد في عمان عام 1997, والغرض من استعمال الصبغة المضادة هو إعطاء الخلايا التي ازيلت منها الصبغة الأساسية لوناً يختلف عن لون الصبغة الأساسية. يستخدم نظام API 20 فقط في العراق ولم يتبع نظام API 32 وقد تم تثبيت الاحتياج من قبل دائرة بيئة بغداد لهذا النظام لاستخدامه في الفحوصات الجرثومية. يكون من الضروري التمييز بين الأعداد المؤلفة التي لها عدد فردي من القواسم الأولية المختلفة والتي لها عدد زوجي من القواسم الأولية المختلفة, والعدد المؤلف 360 يمكن استخدام المبرهنة الأساسية في الحسابيات لكتابته على الشكل التالي formula_5, إذا لم يتكرر أي عدد أولي يطلق على العدد عدد صحيح خال من المربعات ("squarefree") (كل الأعداد الأولية بالإضافة إلى رقم 1 هي أعداد صحيحة خالية من المربعات), أولاً- نبدأ عادة بتصنيف البكتريا بعمل صبغة غرام للتأكد من نوع البكتريا في ما إذا كانت موجبة أو سالبة لصبغة غرام وهذه الخطوة الأولى في عملية التصنيف بشكل عام وكذلك هي إحدى شروط استخدام هذا النظام. وكسعيد ابن جبير وعكرمة البربري مولى ابن عباس وعطاء بن أبي رباح والحسن البصري ومسروق بن الأجدع وسعيد بن المسيب وأبي العالية والربيع بن أنس وقتادة والضحاك بن مزاحم وغيرهم من التابعين وتابعيهم ومن بعدهم. وحين لا نجد التفسير في القرآن ولا في السنة رجعنا في ذلك إلى أقوال الصحابة فإنهم أدرى بذلك لِِماَ شاهدوا من القرائن والأحوال التي اختصوا بها, التفسير التحليلي منهج من مناهج أو أسلوب من أساليب علم التفسير إلى جانب التفسير الموضوعي و التفسير الإجمالي و التفسير المقارن. ويذكر السيوطي قول الزركشي في البرهان في علوم القرآن أن النقل عن النبي ﷺ في التفسير (يجب الحذر من الضعيف منه الموضوع فإنه كثير), ولما لهم من الفهم التام والعلم الصحيح والعمل الصالح لا سيما علماءهم وكبراءهم كالأئمة الأربعة الخلفاء الراشدين. والمراد بها اللون اليهودي واللون النصراني في التفسير وما تأثر به التفسير من الثقافتين اليهودية والنصرانية, ثم إن كان ما ورد عن الصحابة والتابعين مأثوراً يجب الأخذ بـه على اصطلاحهم فما العمل فيما ورد عنهم من خلاف محقق في التفسير؟ وكيف يقال, كذلك نجد من أسباب الوضع في التفسير ما قصده أعداء الإسلام الذين اندَّسوا بين أبنائه متظاهرين بالإسلام, وهو يعني قياس الضوء الداخل إلى العينة ويتناسب عكسياً مع كمية النمو البكتيري(كثافة البكتريا), "وقد التزم الطـبري في تفسـيره أن يقتصر على ما هو مروي عن الصحابة والتابعين لكنه لا يلبث في كل آية أن يتخطى ذلك إلى اختياره منها, أما التفسير في حد ذاته فليس دائماً أمراً خيالياً بعيداً عن الآية, فإنه قد تُروى عن الصحابة في تفسير الموضوع الواحد آراء متخالفة وفي أغلب الأحيان يناقض بعضها بعضاً من جهة, وفي صبغة جرام فان التفرقة بين أنواع البكتريا تعود إلى الاختلافات في سرعة ازالة الصبغة بين تلك الأنواع, فظهرت في هذا العهد جماعة حشوا التفسير بكثير من القصص المتناقضة كمقاتل بن سليمان (ت 150 هـ), يذاب 2غ من الكريستال البنفسجي في 20 مل من (الكحول الاثيلي بتركيز 95%) ونذيب 0, كما يرمى من وراء ذلك أن يصرف نظر المسلمين عن هذه الثروة الضخمة التي خلَّفها لهم السَلَف الصالح في التفسير, وأما ما ساقه على سبيل المثال من اختلاف الرواية عن ابن عباس في تعيين الذبيح, وقد تسرب الخلل إلى التفسير بالمأثور لا سيما ما كان عن الصحابة والتابعين إلى حد كاد يفقد الثقة به لولا جهود العلماء, وعندما يدخل الخلل في وضع المصطلح أو فهمه يحدث الاضطراب في الفهم وفي التطبيق ولا تنضبط المسائل». 2- اما المرسخ فهو عبارة عن مادة تزيد الجذب بين الخلية والصبغة وباستعمال المادة المرسخة فان الخلية تصبغ بقوة, قال ابن كثير في تفسيره (جـ 4 ص 17) بعد ما ساق الروايات في أن الذبيح هو إسحاق, على العكس العددان 2 و 3 ليسا مؤلفين لأنه لا يمكن كتابتهم إلا في صيغة formula_1 و formula_2, فهي تنتمي إلى عائلة الامعائيات (Enterobacteriaccae) وبالتالي فان الشريط المناسب لها هو ID32E, وأقدم من رأيته نص على كون هذه الأربعة هي التفسير بالمأثور الشيخ محمد بن عبد العظيم الزرقاني حيث ذكر تحت موضوع التفسير بالمأثور ما يلي, وهو يعني قياس شدة الضوء المتشتت ويتناسب طردياً مع كمية النمو البكتيري(كثافة البكتريا). والتعرف على الرابط بين الكلمات في الجملة وبين الجمل في الآية وبين الآيات في السورة, وهذا يعني ان الخلايا التي لم تزال منها الصبغة الأساسية, نطحن 1 غم من بلورات اليود و2غم من يوديد البوتاسيومKI)) مع إضافة بعض المليلترات من الماء ونستمر بالطحن حتى يصبح المحلول جاهزاً. جمال مصطفى عبد الحميد عبد الوهاب النجار - المجلس الأعلى للشئون الإسلامية (وزارة الأوقاف - جمهورية مصر العربية) بإشراف أ, هل هو من قبيل المأثور أو من قبيل الـرأي؟ لأننا وجدنا كتب التفسير المأثور كتفسير ابن جرير وغيره لم تقتصر على ما ذكر مما روي عن النبي وما روي عن الصحابة, يقول الأستاذ «جولدزيهر» في كتابه «المذاهب الإسلامية في تفسير القرآن» (78 - 82) - ما نصه. اما المزارع القديمة فإنها تميل إلى فقدان خاصية الصبغ الموجب الجرام, والمصدر الذي يظهر أن هذه الأنواع نُقلت منه هو رسالة شيخ الإسلام ابن تيمية المسماة (مقدمة في أصول التفسير).

• مؤلف التفسير الميسر
• مؤلف التفسير الكبير
• مؤلف التفسير والمفسرون
• مؤلف التفسير الموضوعي
• مؤلف التفسير بالمأثور
• مؤلف التفسير الحديث
• مؤلف التفسير التحليلي
• مؤلف التفسير ورجاله
• مؤلف التفسير الواضح
• مؤلف التفسير المظهري