تفسير يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان

5 كيلومتر ويقع في جزيرة المحرق في البحرين الذي تم استخدامه من قبل غواصي اللؤلؤ خلال معظم تاريخ البحرين حتى أوائل ثلاثينات القرن العشرين عندما انهار سوق اللؤلؤ في البحرين نتيجة لإدخال صعود اللؤلؤ الصناعي من اليابان, في التقرير الذي قدم في مجلس لعام 2008 بشأن المباني الشاهقة والمساكن الحضرية أفيد أن المبنى له ميزات التصميم المستدام سيسمح بتخفيض استهلاك الطاقة 58 ٪ بالمقارنة مع مباني ومنشأت مماثلة, هذا كتاب من كتب الحديث الشريف جمع فيه المؤلف الأحاديث المتفق عليها في صحيحي البخاري ومسلم والتي بلغ مجموعها 2006 أحاديث (بعض المصادر تذكر أنها 1906 ولكن ما ذكره المؤلف في مقدمة الكتاب هو 2006), عَقْدُ الدُرِّ وَالمُرْجَانِ فِي سَلاَطِينِ آلِ عُثْمَانِ هي قصيدة ألفها محمد بيرم الثاني وجمع فيها أسماء سلاطين الدولة العثمانية من بداية ظهورهم في 1299 حتى السلطان الذي عاصره ناظم القصيدة وهو سليم الثالث, «الموقع هو ما تبقى من الماضي للتقليد الثقافي لصيد اللؤلؤ والثروة المتولدة عن طريق الهيمنة على اقتصاد الخليج (القرن 2 إلى عقد 1930 عندما صنعت اليابان اللؤلؤ الصناعي). البرج هو هدف مثالي في الصين للحد من كثافة انبعاثات ثاني أكسيد الكربون لكل وحدة من الناتج المحلي الإجمالي في عام 2020 بنسبة 40 إلى 45 في المئة بالمقارنة مع مستوى عام 2005, كما أنه يشكل مثالا بارزا للاستخدام التقليدي للموارد البحرية والتفاعل البشري مع البيئة والذي يشكل الاقتصاد والهوية الثقافية للمجتمع في الجزيرة. جاء العصر الذهبي لصيد اللؤلؤ فيما بين عقد 1850 إلى عقد 1930 عندما كان اللؤلؤ أغلى من الألماس تجذب مشاهير أمثال جاك كارتييه إلى البلاد, 000 غواص لؤلؤ بحلول نهاية عام 1930 كما كان صيد اللؤلؤ الصناعة الرئيسية في البحرين قبل اكتشاف النفط في 1932, ذكر الغوص بحثا عن اللؤلؤ في البحرين لأول مرة في النصوص الآشورية التي يرجع تاريخها إلى 2000 قبل الميلاد في إشارة إلى عيون السمك من دلمون (الاسم القديم للبحرين). ثم ذكر عبد الباقي أهمية الكتاب معتمدًا على ما أورده ابن الصلاح عند ذكر أقسام الصحيح وأن أعلاه ما اتفق عليه البخاري ومسلم «الذي يقول فيه أهل الحديث كثيرا, كتاب اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان لمحمد فؤاد عبد الباقي وهو من كتب الحديث التي جمعت الأحاديث المتفق عليها في الصحيح, يمتد الطريق من ساحل بوماهر حيث مركز معلومات قلعة بو ماهر ليمر بعد ذلك ببيت الغوص ثم بيت الجلاهمة وبيت بدر غلوم للطب الشعبي ثم بيت يوسف العلوي وبيت فخرو وبيت ومجلس مراد وبعض المحلات والعمارات في سوق القيصرية كعمارة يوسف عبد الرحمن فخرو وراشد فخرو ثم بيت النوخذة وأخيرا بيت ومسجد سيادي, أما ترتيب الكتاب فقد اتبع فيه ترتيب صحيح مسلم فأخذ منه أسماء كتبه التي بلغت أربعة وخمسين كتابا أولها كتاب الإيمان وآخرها كتاب التفسير وقد قسم كل كتاب إلى أبواب, الأبراج التي أنجزت في مارس 2009 يمكن أن تستوعب أكثر من 1100 سيارة في موقف السيارات ذو الأربع طوابق, وقد اعتمد الطريق كموقع للتراث العالمي تابع لليونسكو في 30 يونيو 2012 وهو موقع التراث العالمي الثاني في البحرين بعد قلعة البحرين, شهادة لاقتصاد الجزيرة فإن وسائل الإعلام الدولية قد أشارت باستمرار إلى الموقع باسم طريق صيد اللؤلؤ البحرين, نظم الشيخ محمد التطاوني ملحقا لهذه القصيدة ذكر فيها عبد العزيز الأول ومراد الخامس وعبد الحميد الثاني, البحرين (كما تايلوس وهو الاسم اليوناني للبحرين) ذكره بلينيوس الأكبر أنها كانت شهيرة بالعدد الكبير من اللؤلؤ. يعتبر برج نهر اللؤلؤة من الإنجازات والتي ترتبط بالعديد من الميزات للتصميم المستدام بما في ذلك. وقد اختار نصوصه من صحيح البخاري ومن الروايات التي هي أقرب ما يكون لفظها إلى النص الوارد في صحيح مسلم, بما في ذلك توربينات الرياح وتجميع الطاقة الشمسية والخلايا الضوئية, ذكر فيها ما بقي من سلاطين الدولة منذ عبد الحميد الثاني وصولا إلى عبد المجيد الثاني, نشر محمد بن الخوجة ملحقا أخيرا للقصيدة في المجلة الزيتونية في 1942 وذلك في عشرين بيتا, حاليا يحظر تداول اللؤلؤ الصناعي في البحرين ويوجد عدد قليل من غواصي اللؤلؤ اليوم. تم البدأ لإنشاء البرج في 8 سبتمبر 2006 واكتمل البناء في مارس 2011. وبرج اللؤلؤ الأسود (132 شقة) بجانب شارع الملك فيصل القريب من المعالم الشعبية مثل تقاطع الفاروق, أبراج اللؤلؤ تعتبر من ناطحات السحاب وتصنف كأحد البنايات الشاهقة على أفق المنامة, بعد انهيار صناعة اللؤلؤ تحول معظم الغواصين لقطاع النفط الذي تأسست حديثا, الغرض منه هو للاستخدام المكتبي ويملك جزئيا من قبل شركة التبغ الوطنية الصينية. بدأ صيد اللؤلؤ في البحرين منذ عام 2000 قبل الميلاد, شيدت أبراج اللؤلؤ من قبل شركة الحمد للإنشاء والتطوير حيث قام بالتصميم المعماري, نظم محمد بيرم الثاني القصيدة وذكر فيها 28 سلطانا من سلاطين آل عثمان, يتميز البرج بأنه واحد من أكثر المباني الصديقة للبيئة في العالم. بل أيضًا توفِّر أدوات وظيفيّة هامّة مثل الطباعة الأمنية أو المَراشِح الضوئيّة, وتبين عقب سرد كل حديث موضعه من صحيح البخاري بذكر اسم الكتاب وعنوان الباب مع أرقامها, وقد كان الالتزام بنص البخاري بطلب من محمد الحلبي كما ورد في مقدمة عبد الباقي بعد أن حمد الله وصلى على رسوله, مركز التجارة العالمي البحرين ومرفأ البحرين المالي, أتم القصيدة كل من محمد بيرم الثالث ثم محمد بيرم الرابع ثم محمد بيرم الخامس, ويتألف من 17 مبنى و 3 حاضنة محار تقع بالقرب من البحر وجزء من الساحل وقلعة بو ماهر في الطرف الجنوبي من المحرق, يبلغ حجم الكتاب 700 صفحة وكان قد طبع في ثلاثة أجزاء ثم جمعت في مجلد واحد. وأضاف ثمانية أبيات ذكر فيهما مصطفى الرابع ومحمود الثاني, الحديث المتفق عليه هو حديث نبوي أخرجه الشيخان (البخاري ومسلم) بنفس المتن والسند. تم تصميم المبنى مع المحافظة على الطاقة في الاعتبار, ملحق محمد التطاوني الذي ذكره الباجي المسعودي في ديوانه. ولإستخراج الطاقة من القوى الطبيعية والسلبية المحيطة بالمبنى, وحتى سليم الثالث الذي عاصره ناظم القصيدة والمتوفي في عصره, أبراج اللؤلؤ هو مشروع سكني كبير يقع في المنامة عاصمة البحرين, ويذكر أنه كانت للقصيدة ملحقين من خارج العائلة البيرمية, يقع عند تقاطع الطريق جينسو/نهر اللؤلؤة في شارع الغربي, يغطي المشروع بأكمله مساحة 23230 متر مربع وبلغت تكلفة بنائه 251 مليون دولار أمريكي (94, برجان يتكونان من 50 طابق والبرج الثالث يتكون من 40 طابق. تقع الأبراج الثلاثة برج اللؤلؤ الذهبي (360 شقة). لاتفاق الأمة على تلقي ما اتفقا عليه بالقبول», أتم محمد بيرم الرابع القصيدة بأربعة أبيات حول عبد المجيد الأول, نظم محمد بيرم الخامس تتمة بدأها من حيث توقفت القصيدة الأصلية, يهدف تصميم برج نهر اللؤلؤة لتقليل الضرر على البيئة, القصيدة الأصلية لمحمد بيرم الثاني, pigment)‏ ذي تأثيرات بصريّة لا تخدم فقط في الزينة (مثل المُزَوِّقات, بداية من عثمان الأول مؤسس الدولة في 1299.

• تفسير يخرج من بين الصلب والترائب
• تفسير يخرج الحي من الميت
• تفسير يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان
• تفسير يخرج الخبيث من الطيب
• تفسير يخرج بين الصلب والترائب
• تفسير يخرج من بطونها
• تفسير يخرجون الرسول واياكم
• تفسير يخرجون من الاجداث
• تفسير يخرج من الصلب والترائب
• تفسير يخرج من بطونها شراب