تفسير الصافات صفا فالزاجرات زجرا

الاشتراكية - الماركيسية – الشيوعية (1971) الدين – الانقلاب- الرجعية (1971) المراءة –الحب- الأسرة (1973) الأدباء – الفنانين- المشاهير (1976). ويسلط الضوء ضمن مشروعه على «فرز النفايات من المصدر والبحار النظيفة ودعم الشباب» بهدف حماية البيئة من تغير المناخ ووضع حلول لأكثر الكوارث الطبيعية التي تهدد الأرض ودعم الشباب للوصول للمراكز الاجتماعية والسياسية والبيئية وغيرها ضمن هدف الأمم المتحدة ل شباب2030, عمل صفا عبر الخطوط السياسية والدينية والعرقية للدفاع عن التنمية الاقتصادية والمساعدة الإنسانية والتعليم والتعاون بين الثقافات والأديان لأكثر الناس ضعفا في جميع أنحاء العالم, تبعد عن العاصمة بيروت حوالي (90) كم عبر شتورة من خلال طريق رئيس شق حديثاً يصل منطقة راشيا ببلدات لبايا- يحمر - قليا- زلايا- وهي عبارة عن مساحة زراعية تقع على مطل يشرف على البقاع الغربي ومنطقة راشيا, بعد إيقاف امتد لمدة 3 شهور من قبل وزير الإعلام المقال من الحكومة المصرية أنس الفقي للقنوات الإسلامية بالنايل سات وهي قناة الناس وقناة الخليجية وقناة الحافظ للقران الكريم والسنة وقناة صفا وقناة وصال وقناة آيات وقناة الأثر وقناة الرحمة, اختير محمد صفا من بين خمسة من المتأهلين النهائيين لجائزة أبطال الأرض الشباب عن منطقة غرب آسيا في الأمم المتحدة عن عام 2018 ومرة ثانية عن عام 2019, وفيما بعد أشرك القراء في هذه الأزمات النفسية من خلال روايته التي كتبها باسم «مضجع الخارجية التاسع» ولم يستطع أن يكمل تعليمه بسبب الأزمات التي خلفتها الحروب من جانب ومرضه من جانب آخر, وأيضاً حجر صغير مرسوم عليه حيوان عثر عليه علي بعد (200) م من القلعة والذي كان من المفترض أن يكون أعلى البرج وفقاً للصور والخرائط التي كانت بحوزة البعثة الفرنسية التي زارت البلدة عام 1970م, أعتقد أن المجتمع الدولي يجب أن يقدم المزيد من الدعم للمجتمعات المضيفة وأن تفيد المواطن المضيف من مثل هذه المساهمات (الماء والكهرباء ومشاريع البنية التحتية والتعليم والطبابة), وبيامى صفا الذي أظهر اهتماماً بالتيار الاشتراكي العالمي الذي ساد في الحرب العالمية الثانية, وبينما نجح صفا في تحليل الحالة النفسية للشخصيات وبنية الأحداث والنواحى اللغوية وتكنيك السرد إلا أنه تعرض للانتقادات بسبب اهتمامه الزائد في الرواية بالفكرة, وفي عام 1887 أصبح مدرساً لمادة الأدب لطلاب السنة النهائية في مدرسة «الملكية الأعدادية» ثم أعقبها وظيفته في عام 1890 في دائرة المجلس, استخدم بيامى صفا -الذي نشر حكايته الأولى الطويلة «شبابنا» في عام 1922م- في كتبه التي كتبها بهدف أن يحصل أموال اسمه المستعار «إلهامى صفا» وهو اسم أخية الأكبر, في العام 1915 أصدر جمال باشا أمراً بمحاكمته مع عدد من رفاقه وأصدقائه بسبب مناوئته للحكم العثماني وانتسابه للجمعيات السرية التي كانت رائجة آنذاك, المناهضة للحكم العثماني ولكن سرعان ما تركها بسبب اتجاهاتها العلمانية التي كانت تتعارض مع أفكاره الإسلامية, وإسماعيل صفا الذي تمتد قرابته للشيخ آق شمس الدين معلم السلطان محمد الفاتح من ناحية الأم ولد في مكة المكرمة في عام 1867م أثناء أداء والده لوظيفته هناك, وكان له أيضا أكبر وأهم دور في الحصول على المركز الاستشاري الخاص للرؤية الوطنية في المجلس الاقتصادي والاجتماعي للأمم المتحدة, ومعبد النبي صفا هو معبد روماني قديم يعود تاريخ تاسيسه إلي القرن الثاني الميلادي وهو جزء من جبل جرمون والآثار الثقافية المرتبطة به والمسجلة بقائمة اليونسكو المؤقتة, كما عمل صفا على أهداف التنمية المستدامة ال17 التي وضعتها الأمم المتحدة ضمن أجندة عام 2030. عرف أيضا بأعمالة الفكرية وكتاباته الصحفية بجانب رواياته التي استخدم فيها اسم مستعار «سرور بديع». ومديري البرامج في الأمم المتحدة وفي الميدان على مشاريع لتعزيز السلام والمصالحة والتقدم الاقتصادي, كما كتب رواية تاريخية بنفس الأداء تناول «آتيلا» حاكم الهون الذي عرف باسم «ظالم» في المصادر الغربية. مكنت قيادته من مساعدة آلاف الأطفال وكفلت حصولهم على الغذاء والرعاية الصحية والتعليم للأطفال الأكثر ضعفاً والحد من العبودية الحديثة. وقد انتسب في العام 1908 إلى عضوية الهيئة المركزية لفرع جمعية الاتحاد والترقي – فرع النبطية, وبالتالي يتحقق الاستقرار والتنمية والمساهمة والتكامل الاجتماعي بين اللاجئين والمواطنين, من خلال روايته «المضجع الخارجى التاسع» الذي تناول فيها الحالة النفسية لمريض, وبما أن هذه التصريحات تتعلق بقضايا السياسة الداخلية للدول الأعضاء في الأمم المتحدة, بالإضافة إلى العديد من المقالات السياسية والاجتماعية والتاريخية. وقد كان لهذه الجرائد تأثير في السنوات التي نشرت فيها على الحياة الثقافية في تركيا, وبناءً على رغبة أخيه الأكبر «الهامى صفا» ترك المدرسة وباشر العمل الصحفي في جريدة مسائية باسم«القرن العشرين», كان عضواً فاعلاً في جمعية المقاصد الخيرية الإسلامية في صيدا, شارك في العام 1920 في مؤتمر وادي الحجير وساهم في وضع مقرراته النهائية, فإن اختصاص صفا يتضمن الحق في انتقاد حكومات الأمة التي ترصد وتتعرض لإساءة استخدام حقوق الإنسان, أما بعض الأطراف الدينية والسياسية فقد اتهمت القناة بالطائفية, السياسية وغير الحكومية في مناطق التوتر السياسي والعرقي والديني الطويل الأمد, بيامي صفا الذي بدأ في استخدام اسم (سرور بديع) على هذه الحكايات التي كتبها دون توقيع, كما توجد في البلدة أبار أثرية لتجميع المياه موزعة في عدة اماكن وما زال بعضها مستخدم حتي الآن. كتب سياسة حماية الطفل الخاصة بالرؤية الوطنية في لبنان عام 2015. النبي صفا هي إحدى قرى قضاء راشيا في محافظة البقاع في لبنان, محمد صفا (8 مارس 1991) الممثل الدائم للرؤية الوطنية في الأمم المتحدة. وفي النهاية انتقل لوظيفة في سيواس أشبه بالمنفى في 29 أبريل 1900. فإن الحجج المتكررة ضد الانتقادات هي أن اللوم على الدول يقترب من الإضرار بسيادة الدولة, كما كتب بيامي صفا في جرائد ومجلات عديدة وعلى رأسها جريدة (مليت) حتى عام 1960م, «لا يمكن تحقيق المساواة بين الجنسين إلا بعد قناعة الرجل والدول بقدرة المرأة ودورها المهم في التنمية, تقوم القناة ببث العديد من البرامج الحوارية بين مذهب أهل السنة والجماعة ومذهب الشيعة الإمامية. إلا أنه في السنوات التالية وبجهود من ضيا بشار الذي كان نائب أمه في سيواس فترة, وهو يدرس حاليا التاريخ والعلاقات الدولية في الجامعة اللبنانية, قناة صفا الفضائية هي قناة فضائية إسلامية حوارية. وبيامى صفا الذي حمل في أعماله الروائية الأولى آراء تميل إلى اليسارية.

• تفسير الصافات
• تفسير الصافات 102
• تفسير الصافات بالانجليزي
• تفسير الصافات 174
• تفسير الصافات صفا
• تفسير الصافات صفا فالزاجرات زجرا
• تفسير الصافات ابن كثير
• تفسير الصافات الشعراوي
• تفسير الصافات ابن عثيمين
• تفسير الصافات المراغي