تفسير المقابر للحامل

النسخة الكاملة تقريبا المعروفة أولاً لنا من كتاب الكهوف (كتاب المقابر) تضررت مناظرها العلوية فقط وهي الموجودة في معبد الأوزيريون  وقد اكتشفه عالمي الآثار فلندرز بيتري ومارغريت موراي اللذان نقبا في الموقع في عام 1902 و حتى 1903, ويتميز شكل القباب الموجودة في المقابر الفاطمية بوجود اوجه اضلاع ثمانية متقابلة للقبة من الخارج بما يعرف بالقرون ويرجع تاريخ القباب الموجودة في الجبانة الفاطمية إلى القرن الرابع الهجري, كتاب الكهوف و يسمى أيضاً كتاب المقابر و كتاب المغارات هو كتاب جنائزي مصري قديم مهم عن العالم السفلي ظهر في عصر الدولة الحديثة, لكن علماء المصريات والدارسين لم يكونوا مهتمين كثيرا بالكتاب حتى حوالي قرن من الزمان حتى ظهرت نسخة كاملة من النص الذي اكتشف في معبد الأوزيريون, حيث تقع الجبانة القبلية في اسوان على طريق خزان اسوان بجوار متحف النوبة اما الجبانة البحرية فتقع في منطقة العناني. ومن بين حوالي 400 مجموعة مسجلة من المخاريط (الأقماع الجنائزية) حوالي 80 منهم فقط تأتي من المقابر التي تمت فهرستها بالفعل, التابعة لعزلة العداني بمديرية ذي السفال إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية, المقابر البونية بكركوان هي مقابر بونيّة تعود للقرن 5 ق م تقع بكركوان التّابعة لمعتمدية حمام الغزاز في الوطن القبلي الواقعة بين قليبية و الهوارية, بالتالي فكتاب الكهوف (كتاب المقابر) يعطي بعض التلميحات حول هيكل الطبوغرافية المتصورة للعالم الآخر, و كتاب الكهوف (كتاب المقار) أكثر أدبية بكثير من الكتب الجنائزية الأخرى من الدولة الحديثة مثل كتاب الآخرة أو كتاب البوابات, و هناك يظهر كتاب الكهوف (كتاب المقابر) مقابلا لكتاب البوابات في الجزء الأمامي من القبر, كتاب المقابر أولا وقبل كل شيء يصف رحلة إله الشمس (رع) من الأفق الغربي إلى الأفق الشرقي عن طريق العالم السفلي, الاختصار المميز TT بالإنجليزية والذي يوضع بعده رقم المقبرة هو اختصار لكلمتي "Theban Tomb" أي "مقبرة طيبية", و كانت أول ترجمة لبعض الجمل من كتاب الكهوف (كتاب المقابر) الخاص بمقبرة رمسيس السادس بواسطة إيبوليتو روسيليني في عام 1836. و هي المناظر التي سجلت بالفعل بواسطة الأب المؤسس لعلم المصريات جان فرانسوا شامبليون في رسائله من مصر, وهي أماكن دفن بعض رجال الحاشية ذوي النفوذ والأشخاص المهمين ممن عاشوا في المدينة القديمة, التابعة لعزلة الثوابي بمديرية جبلة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية. ففي عام 1933 هنري فرانكفورت نشر أول ترجمة كاملة للكتاب بمساعدة أدريان دي باك بناء على هذا النسخة الموجودة في أبيدوس. رفضا منهم لمفهوم الموت واعتقادا بأنّه سباتا أزليّا في انتظار القيامة, تنقسم الجبانات الفاطمية في جنوب مصر إلى قسمين وهم الجبانة القبلية والجبانة البحرية. مثل الكتابين العظيمين عن العالم السفلي السابقين له. التي فيها يتم تدمير أي أعداء للنظام العام (أي أعداء رع وأوزيريس). و النسخة الأولى (والأخيرة) الكاملة تقريبا في وادي الملوك هي النسخة الموجودة في مقبرة رمسيس السادس, و قد تم كتابة مقاطع من الكتاب في جميع أنحاء جدران المقبرة المغطاة تماما بالنصوص, بلغ تعداد سكانها 99 حسب تعداد اليمن لعام 2004, كتب جان فرانسوا شامبليون عن كتاب الكهوف (كتاب المقابر) من نفس المقبرة موفراً بعض الترجمات. وخلال عصر الدولة الحديثة كان يُكتب عليها ألقاب ونعوت واسم صاحب المقبرة وأحيانا صلاة قصيرة, بلغ تعداد سكانها 118 حسب تعداد اليمن لعام 2004, بما في ذلك المكافآت للمتقين والعقوبات لأعداء النظام الدنيوي (القانون). و يرجع نشوء كتاب المقابر للقرن الـ13 قبل الميلاد أي في عصر الرعامسة, وترجمة إنجليزية ثانية هي ترجمة قام بها هورنونج للكتاب من الألمانية إلى الإنجليزية. وكتاب الكهوف هذا وجد مباشرة بجوار كتاب البوابات داخل ممر المدخل على الجدار الأيسر, و النسخة الأقدم المعروفة من هذا العمل موجودة على الجدار الأيسر من الأوزيريون (العرابة) في أبيدوس من عهد الفرعون مرنبتاح. وهو لا ينقسم إلى ساعات الليل كما كتب العالم السفلي الأخرى, مع التركيز على التفاعل بين إله الشمس وسكان العالم السفلي, و أحدث ترجمة للنص ما نشره الباحث الألماني دانيال فيرنينج, تلاه ترجمة إلى الألمانية من قبل اريك هورنونج في عام 1972. وغير المقابر الملكية الأكثر شهرة الواقعة في وادي الملوك والملكات, أو لسبب ما غير متوافقة مع هذا التصنيف (يشار لها بتسميات أخرى), و "كتاب المقابر" هو واحد من أفضل مصادر المعلومات حول مفهوم المصري القديم عن الجحيم, اليوم نحن نعرف 13 شاهداً على نص كتاب الكهوف (كتاب المقابر), و كان رمسيس الرابع أول من استخدم كتاب الكهوف (كتاب المقابر) في قبره, وهو يصف رحلة إله الشمس رع خلال الستة كهوف التي يتكون منها العالم السفلي. والأقماع الجنائزية التي كانت توضع على مدخل حرم المقبرة, يتم نقشه داخل مقابر الملوك لمصلحة المتوفى في الحياة الأخرى, ليس لكتاب الكهوف (كتاب المقابر) أي عنوان أصلي قديم. يشار لها عادةً بتسمية مقابر النبلاء, تقع جبانة طيبة على الضفة الغربية لنهر النيل, كان البونيون يطلقون عليها اسم 'حوانيت النوم الأزلي'. استنادا إلى النص الجديد المنقح المطبوع, إلا أنه يلتقي مجموعة من المخلوقات الإلهية ويتفاعل معها, فليس فيه من الصور بقدر الكتب الأخرى لكنه يفوقها في محتواه من النص, المقابر الفاطمية في اسوان (. و في وقت لاحق يظهر في قبر رمسيس الرابع في وادي الملوك, على غرار التخطيط في معبد الأوزيريون سالف الذكر, يشيع في مقابر طيبة وجود القطع الفخارية. أولئك الذين لم يتخطوا محاكمتهم أمام أوزوريس في الآخرة بنجاح, بالإضافة إلى اللوحة النهائية, راس المقابر محلة تابعة لقرية عساب, هناك العديد من المقابر الأخرى, و بين عامي 1942 و 1945. يحتوي على سبعة لوحات ومشاهد رائعة تقرب من 80 مشهدا مختلفاً. كما أنه هناك مقابر أخرى قد ضاعت, والمعالم الهامة في رحلته هي, المقابر محلة تابعة لقرية المجزف. و مثل كل كتب العالم السفلي الأخرى, نشر الكسندر بيانكوف ترجمة فرنسية للكتاب. قبالة مدينة الأقصر في مصر. هناك ما لا يقل عن 415 مقبرة مفهرسة ومصورة. وهي مقسمة إلى قسمين مع ثلاثة لوحات لكل منهما.

• تفسير المقابر في المنام
• تفسير المقابر في المنام للعزباء
• تفسير المقابر للحامل
• تفسير المقابر فى الحلم
• تفسير المقابر للمتزوجة
• تفسير المقابر في النوم
• المقابر تفسير احلام
• المقابر تفسير حلم
• تفسير حلم المقابر ليلا
• تفسير حلم المقابر نهارا