مكتبة تفسير ابن سيرين

تتبع المكتبة العامة نظامًا داخليًّا وهو النظام المتبع في علم المكتبات ويسمى بنظام «ديوي العشري» بالإضافة إلى ذلك فقد تم حوسبة المكتبة داخل نظام متبع بالعديد من المكتبات العامة لتصنيف الكتب ولإعارتها, فوضعت على رأس سلم أولوياتها غرس روح المطالعة والقراءة لجيل الصغار حيث توفر المكتبة العامة الكتاب الممتع ووسائل إيضاح علمية فنية وتربوية للحث على تشجيع الأطفال من نعومة أظافرهم على القراءة الحرة والقراءة الذاتية. وتفسيره يعد من الكتب الخالية من الإسرائيليات تقريبًا إلا القليل الذي يحكيه ثم ينبه عليه. يتميز تفسير ابن أبي حاتم بعلو سنده أي قلة عدد الرواة بينه وبين المصادر الأساسية للتفسير من النبي والصحابة والتابعين, يلاحظ على ابن كثير أنه يدخل في المناقشات الفقهية ويذكر أقوال العلماء وأدلتهم عندما يشرح آية من آيات الأحكام. حيث أصبح بالإمكان الإبحار في موقع المكتبة على الشبكة العنكبوتية من جهه أو زيارة صفحة المكتبة على شبكة التواصل الاجتماعي فيسبوك للاستعانة بالموارد وطرح الأسئلة. للإمام عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي المعروف بابن كثير (المتوفى 774 هـ), وتعقب أقوال الأئمة في التفسير من ضريب ابن عطية الأندلسي والزمخشري والفخر وأبي حيان عاضدًا أو منتقدًا أو مستدركًا غير هياب ولا متردد, بالإضافة إلى الإطلاع على نشاطات المكتبة ومشاهدة الفعاليات والإعلانات والبحث عن أي الكتب ومصادر المعلومات, قام فيه المؤلف بشرح الآيات والمفردات الصعبة اعتمادًا على ماورد في القرآن الكريم والسنة النبوية وأقوال الصحابة, لم يحدد ابن كثير تاريخ بدايته في كتابة هذا التفسير ولا تاريخ انتهائه منه, يُعتَبر تفسير القرآن العظيم من الكتب التي انتشرت في خزائن المكتبات الإسلامية. يتبع ابن كثير في تفسيره مذهب السلف في إثبات الصفات وإمرارها كما جاءت من غير تكييف, يمثل اختصار لأهم التفاسير الأثرية في التاريخ الإسلامي. وقد جمعت هذه الافتتاحيات بعد وفاته في كتاب تحت عنوان مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير, مكتبة ابن زيدون العامة أحد أبرز المعالم الثقافية والتربوية في مدينة أم الفحم الفلسطينية, ما تقتضيه الكلمات من المعاني الشرعية أو اللغوية حسب السياق, يُعَد تفسير ابن كثير من أشهر الكتب الإسلامية المختصة بعلم تفسير القرآن الكريم. تشهد المكتبة إقبالًا شديدًا ويبلغ عدد المشتركين 10000 مشترك, أما عدد الإعارات فيبلغ حوالي 25000 كتابًا سنويًّا. إذا وجد التفسير عن رسول الله فإنه لا يذكر معه شيئًا مما ورد عن الصحابة في تفسير الآية. لكن يستنبط البعض الحقبة التي ألفه فيها استنادًا إلى عدد من الأدلة. ويبدي رأيه في بعض الآيات التي تحتمل الاجتهاد. المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير هو مختصر لكتاب تفسير ابن كثير, طُبع قديمًا من قِبَل دار النشر مركز البحوث بالكلية الزيتونية في تونس عام 1986. فهو أعلى سندًا من التفاسير بالمأثور الأخرى كتفسير الثعالبي وتفسير الواحدي وتفسير البغوي, وقد وقف السيوطي على تفسيره واستند إليه كثيرا في تفسيره ترجمان القرآن والدر المنثور في التفسير المأثور. أي ما يقارب 2000 كتابًا شهريًّا. لا لبيان اللغة إلا أن يكون هناك دليل يترجح به المعنى اللغوي فيؤخذ به. تفسير ابن باديس أحد كتب تفسير القران الكريم العصرية, وبيّن ابن كثير رأيه في الإسرائيليات فقال بعد أن ذَكر حديثَ «», وعلى العديد من الموسوعات والكتب المهمة والقيمة المتعلقة بالأدب والدين والجغرافيا والتاريخ والعلوم وغيره. توفر المكتبة ما أمكن من وسائل الراحة للمشتركين من روادها القراء وخصوصًا في مجال النظام المحوسب, تأسست عام 1980 في المدرسة الثانوية الشاملة, وكلام التابعين الذين اعتنوا بأخذ التفسير عن الصحابة. استفادته القصوى من جميع حقول المعرفة الإسلامية في تفسير كتاب الله, تفسير ابن المنذر النيسابوري هو أحد كتب تفسير القران الكريم, يعتمد ابن كثير في تفسيره على التفسير بالمأثور وهو تفسير القرآن بالقرآن الكريم, فاعتنيا به ومما ألزمه أبيه أن ينهي حفظ القرآن قبل أن يعمل بالحديث. يعد تفسير ابن عرفة تفسيرًا تحليليًا رائعًا, ألفه الإمام ابن المنذر النيسابوري (241 هـ - 318 هـ). هو عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء القرشي البصروي, وقسم خاص بأدب الاطفال والذي يعتبر من أهم الأقسام في المكتبة. جمع بين دفتيه تفسير القرآن بالسنة وآثار الصحابة والتابعين, عكفت إدارة المكتبة العامة منذ تأسيسها على تشجيع القراءة, منهج الإمام ابن المنذر النيسابوري في تفسيره, مما حدا بكثير ممن جاء بعده فصنف في التفسير بالمأثور أن يقتبس منه ويستفيد. بدأ عبد الحميد بن باديس تفسيره للقرآن الكريم إلقاءً على طلبته ومريديه. فلم يكن الشيخ يكتب من التفسير ما يلقي. ثم انتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه. ألفه صفي الرحمن المباركفوري (1943-2006), وحفظ متن «التنبيه» في الفقه الشافعي سنة 718 هـ, ولكنه كان يكتب في مجالس معدودة من تلك الدروس وكان ينشرها في فواتح أعداد مجلة الشهاب, أما تفسيره فهو ثابت النسبة إليه نقل عنه العلماء ونقلوا منه وقد نقل عنه ابن كثير في تفسيره, كان المرجع في تفسير ابن باديس للقرآن هو مرجع أهل السنة والجماعة. كان لابن كثير موقف معارض للإسرائيليات. وبعد عشرات السنين انتقلت إلى موقعها الجديد في مدخل المدينة, هو من أشهر الكتب الإسلامية المختصة بعلم تفسير القرآن الكريم. وقد أفاد من عالمين قبله هما أبي حاتم الرَّازي. ويضعه البعض بعد تفسير الطبري في المنزلة, وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري, ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر, الأمر الذي يتيح للراغبين التصفح بطريقة سهلة وعلمية ومنظمة. تفسير ابن أبي حاتم أحد كتب تفسير القرآن الكريم, فكان يستعين بها في تفسير بها القرآن, وختمه في شهر ربيع الأول من عام 1357 هـ الموافق 1938, بدأه في شهر ربيع الأول سنة 1332 هـ الموافق 1914, وتصيد دقائق التفسير ولطائفه المنضبطة بضوابط اللغة وقواعد الشرع, وكذلك يذكر الأحاديث والآثار المسندة إلى أصحابها, ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق, تحقيق جلال الأسيوطي عام 2008, الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث.

• مكتبة تفسير الاحلام
• مكتبة تفسير الاحلام لابن سيرين
• مكتبة تفسير اربيل
• مكتبة تفسير
• مكتبة تفسير القرآن الكريم
• مكتبة تفسير احلام
• المكتبة الشاملة تفسير القرطبي
• المكتبة الشاملة تفسير الرازي
• مكتبة نور تفسير ابن كثير
• مكتبة نور تفسير القران