تفسير مقام الامام المهدي في المنام

في العام 2013 عندما كانت بغداد عاصمة للثقافة العربية قُدم الدكتور شفيق المهدي إلى محاكمة قضائية في العراق ترافق معها امر وزارة الثقافة بسحب يده الوظيفية وتوجيه عقوبة الإنذار مع صدور بيان رسمي ضده لوقوفه مع عرض مسرحي ألماني قُدم على خشبة المسرح الوطني العراقي وفيه نداء واضح للحرية وعلى اثرها امتدت الاحتجاجات والاعتصامات الثقافية تضامنا مع الدكتور شفيق المهدي في بغداد والعديد من المحافظات وابرزها الاحتجاج الذي ظهر في شارع المتنبي في بغداد على امتداد اسابيع إضافة إلى احتجاجات عربية لمثقفين عرب في عدد من الدول العربية. يستعرض الكتاب مختلف التيارات الإسلامية ورؤيتها تجاه العقل ودوره في المنظومة الإسلامية والتي من بينها التيار النصوصي والذي يقف عند حدود النص متنكرًا للرؤية العقلية باعتبار أن العقل هو بديل للهوى كذلك التيار الباطني وأصحابه أيضًا أبعدوا العقل واعتمدوا ما يسمى بالتأويل العبثي للنصوص الشرعية أما التيار الثالث فهو التيار الغربي وهو الذي أله العقل باعتبار أنه لا سلطان عليه وهو ما أدى إلى مخاصمة النص حيث افتعل معركة وهمية بين العقل والنقل. نشر شفيق مهدي (أو المهدي) كتابًا بعنوان «الطيور المائية في العراق والوطن العربي» ضمن قسم علم المسطحات المائية والمحيطات والبحار والأنهار وذلك عن منشورات وزارة الثقافة والاعلام العراقية وتحديدًا دار الرشيد للنشر في وقتٍ ما من عام 1982 في نحو 244 صفحة. دخل دار ثقافة النشر الكردية التابعة لوزارة الثقافة مديرا عاما لها بعد اقصائه من إدارة دائرة السينما والمسرح اثر عرض ممثلة ألمانية على خشبة المسرح الوطني وحسبها اخرون انها مكيدة لتكميم صوته العالي في نهج الحرية والثقافة, بشارة الإسلام في علامات المهدي عليه السلام من تأليف رجل الدين الشيعي مصطفى بن إبراهيم آل السيد حيدر الكاظمي الذي ليس له أي ذكر في كتب التراجم والرجال ما عدا ذكر كتابه هذا. منتقلاً إلى تيار ما بعد الحداثة الذي اعتمد الرؤية التلمودية والتي تهدف إلى إصابة الإنسان بالشك العبثي بكل شيء وبعدها انتقل إلى الوسطية الإسلامية التي اعتمدت العقلانية القائمة على الوحي والوجود العقل لإيجاد علاقة متوازنة, هي الحكايات الشعبية البغدادية بحسبه التي سمعها من جدته فأُعجبَ بها كثيرًا حتى حفظناها خاصّة أنها تشيد بأهمية العقل وترفعه عن المال والقوّة بطريقة اندمج فيها الواقع مع الخيال, ثمّ نشر لاحقًا كتابًا جديدًا هو «الكلب وإخوانه» عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر أيضًا فضلًا عن كتاب «القطة وإخوتها» وكذا كتاب «الحصان وعائلته» الذي صدر أيضًا عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر في نحو 20 صفحة. ثم اختير مديراً عاما لسينما ومسرح العراق عام 2008 لتاهيل هذه المؤسسة العريقة التي عانت الحرمان ونجح بمهمته حسب كبار ومتخصصي الفن والمسرح العراقي والمتبقين من روادهم, ذكر المؤلف في كتابه كل ما يتعلق بالمهدي وظهوره والعلامات التي تسبق ظهوره وقد استفاد المؤلف من الكتب السابقة التي ذكرت المهدي مثل كتاب المنار الشريف لابن القيم الجوزية. كان شفيق أحد أبرز كتّاب ومترجمي أدب الأطفال في العراق والعالم العربي وذلك بفضلِ إنتاجاته الأدبيّة خاصّة في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين, جاء الكتاب في 16 صفحة لكنّه ضمن سلسلة أكثر وأكبر هي موسوعة الحيوان التي قدَّمت تفاصيل وُصفت بالمثيرة والطريفة في نفس الوقت وذلك عن الحيوانات حيث تحكي عن حياتها وغذائها وتكاثرها وأنواعها بأسلوب علمي للصغار والكبار على السواء. يتناول شفيق أو بالأحرى يُؤرّخ لمماليك مصر والشام (648-922هـ/1250-1517م) فيتحدث في الباب الأول عن المماليك بدءًا من المدلول اللغوي للكلمة وحتى تعيينهم في الجيش. كما تناول تنوع البيئة وكيف تُساهم بشكل مباشر وأحيانًا بشكل غير مباشر في وجود الكثير من الطيور المائية الموجودة في العالم اليوم والتي لا يُعرف عنها إلا الشيء القليل, شغلته دوائر الميدان المسرحي والثقافي والوظيفي في مؤسسات وزارة الثقافة العراقية فعمل مديرا عاما ل «دار ثقافة الطفل» عام 2003. يعمل حاليا مديرا عاما لدائرة الفنون التشكيلية في وزارة الثقافة بعد ان نادى كبار تشكيليوا العراق بوجوب اشغاله لهذا المنصب, صدر الكتاب عن دار ومكتبة الهلال وفيه تناول الكاتب موضوع المتحجرات – كما يدل على ذلك العنوان – وهي البقايا الصلبة للحيوانات والنباتات أو الآثار التي تركتها. عرَّج مهدي على الكتب القصيرة فنشر في وقتٍ ما كتابًا قصيرًا بعنوان «بغلة القاضي» عن دار البراق لثقافة الأطفال للنشر والتوزيع (الترقيم الدولي, تعاطف معه الشارع العراقي في قضيته بيد ان اخرين اعتبروها سابقة للعراق ضحى من اجلها بمنصبه الوظيفي, تُوفيَّ الكاتب العراقي شفيق مهدي في شهر آذار/مارس من عام 2021 متأثراً بمضاعفات إصابته بفيروس كوفيد 19. وقد حكى آغا بزرگ الطهراني أن الجزء الأول منه في "علائم الظهور" أي العلامات التي تسبق ظهور "الإمام" المهدي كما يعتقد الشيعة وقد طُبع سنة 1331 هـ, وفيه كتب الكاتب عن أختهِ الصغرى بشرى التي ظلَّ يُراقبها لأيام عديدة حتى يكتشف السر الذي تخبئه وهو السر الذي يكشفهُ أي وسط صفحات الكتاب, فبعدما ألف الشيخ كتابه السنة النبوية عند أهل الفقه وأهل الحديث قام مدعوا السلفية بتأليف أربعة عشر كتابا ردا علي هذا الكتاب. في روايتهِ القصيرة «حسن آكل قشور الباقلاء» التي صدرت عن دار البراق لثقافة الأطفال (الترقيم الدولي. والدكتور شفيق المهدي مرشح لدرجة البروفيسور العلمية بعد ان نال الاستاذية (مساعد) عام 1997, واصلَ شفيق مهدي تأليف الكُتب القصيرة فنشر كتاب «أختي الصغرى بشرى» عن دار الحدائق للطباعة والنشر والتوزيع (الترقيم الدولي, وفيه قدَّم حكاية قَديمة وخياليّة من بغداد عاصمة التراث والحكايات كما يُسمّيها, وبحث في الكتاب موضوع الرؤية في عالم الرؤيا بحثا موسعا وأجاب فيه على التساؤلات التي ربما تطرح حول الموضوع. عاد شفيق مهدي للكتابة والتأليف ضمن موسوعة الحيوان فنشر كتابًا بعنوان «حيوانات نادرة» عن المؤسسة العربية في نحو 16 صفحة. قال الحافظ جلال الدين السيوطي في مقدمة العرف الوردي في أخبار المهدي, مقام العقل في الإسلام كتاب ألفه المفكر الإسلامي محمد عمارة عام 2008. في كتابه «مماليك مصر والشام (نقودهم - نقوشهم - مسكوكاتهم - ألقابهم - سلاطينهم)» الذي صدر عن الدار العربية للموسوعات في نحو 408 صفحات, نشر شفيق مهدي كتابًا آخر بعنوان «عائلة الصقر» عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر السلسلة ضمن موسوعة الحيوان, حكاية لكل يوم من أيام السنة» وهو الكتاب الذي صدر عن دار ألف باء تاء ناشرون (الترقيم الدولي. فصَّل شفيق في إحدى فصول هذا الكتاب كيق عُثر على متحجرات كاملة تمامًا بل عُثر على متحجرات لحيوانات بلحمها وشعرها, وكانت التهمة الوحيدة للغزالي أنه رفع شعار العقل في رفضه لبعض أحاديث النبي محمد, حيث يروي عن القاضي الذي كان يومًا ما يتوضأ للصلاة, جاء الكتاب موجَّها بالخصوص نحو الأمهات لمساعدتهنّ – كما يقول – على إقناع أولادهنّ بالنوم في وقت محدد بفضل تلك القصص التي تدور على مدار سنة كاملة.

• تفسير مقامع من حديد
• تفسير مقاما محمودا
• تفسير مقام ابراهيم في المنام
• تفسير مقام ابراهيم
• تفسير مقام محمود
• تفسير مقامع
• تفسير مقام معلوم
• تفسير مقام في المنام
• تفسير مقامات بديع الزمان الهمذاني
• تفسير مقام امين