تفسير الخوف من القتل في المنام

يأتي مشهد النهاية بمشهد جنازة محمود وفيها يردد الشيخ إبراهيم جملته الشهيرة «جواز عتريس من فؤادة باطل» ويردد كل أهل القرية وراء الشيخ إبراهيم ويتوجهون لمنزل عتريس الذي لا يستطيع مقاومة كل أهل القرية مجتمعين فيحرق أهل القرية منزل عتريس وهو بداخلها وتكون هذه نهاية عتريس جزاءً لأفعاله, تعود كلمة كولرو (coulro) من اللفظ الجديد المشتق من كلمة (κωλοβαθριστής) في اللغة الإغريقية القديمة والتي تُعني «السيقان الخشبية» التي يستعملها بعض المهرجون ولم يكن مفهوم المهرج كشخصية مرحة معروفاً في الثقافة اليونانية الكلاسيكية, كما وجد أن الأفراد الذين يسجلون أعلى درجات في اختبار الخوف من التقييم السلبي يبالغون في تقدير الخصائص الاجتماعية السلبية (على سبيل المثال الإحراج, حدثت زوبعة وكان الفيلم جاهزا للعرض وكانت إعلاناته تملأ الشوارع وشاهد جمال عبد الناصر الفيلم وشاهده مرة أخرى مع أنور السادات وبعد المشاهدة الثانية اقتنع جمال عبد الناصر أنه لا يمكن أن يكون المقصود بشخصية عتريس وسمح بعرض الفيلم, عندما يقوم مرضى الرهاب الاجتماعي بتقييم علاقاتهم فإنهم يخافون للغاية من التقييم السلبي ويُظهرون درجات عالية من الخوف من التقييم السلبي, وأوضحت دراسات أخرى أن اللعب مع المهرجين لغرض علاجي يقلل من القلق لدى الأطفال ويساعد الأطفال الذين يعانون من أمراض الجهاز التنفسي على الشفاء. تتحدى عتريس بفتح الهويس الذي أغلقه عقاباً لأهل القرية عندما قُتل أحد رجاله من قبل الدهاشنة (سكان القرية) مما يتسبب في جفاف الأرض والمحاصيل وانتشار العطش, قام ديفيد واتسون ورونالد فريز بتعريف هذا البناء النفسي وكذلك الاختبار النفسي لقياس نسبة الخوف من التقييم السلبي للآخرين وذلك عام 1969. وكان هناك إستطلاع لطلب آراء الأطفال قبل تصميم ديكور جديد للمستشفى وقالت الدكتورة الباحثة بيني كورتيس "لقد وجدنا أن الأطفال عالمياً يكرهون المهرجين" حيث وجد بعض الأطفال صور المهرجين مخيفة جدا وغير مألوفة ", ولكن الفضل الأكبر في الإسقاطات السياسية هي نتيجة التعديلات التي أدخلها عبد الرحمن الأبنودي على السيناريو, وجد وينتون وكلارك وإدلمان (1995) أن الأفراد الذين يسجلون أعلى درجات في اختبار الخوف من التقييم السلبي هم أكثر دقة في تمييز التعبيرات السلبية, كان الكائن المعادي في القصة يكشف أسوأ مخاوف ضحاياه ويستغلها بطريقة مجهولة وعند حضور العديد من الأشخاص كان هذا الكائن يأخذ شكل المهرج, ويسعى الأشخاص الذين يسجلون درجات عالية على مقياس الخوف من التقييم السلبي بدرجة كبيرة بالسعي إلى الحصول على موافقة اجتماعية أو تجنب رفض الآخرين, فيما يبالغ المتكلمون ذوي الدرجات المنخفضة على مقياس الخوف من التقييم السلبي في تقدير مدى فعاليتهم في التحدث أمام الجمهور, يتكون اختبار الخوف من التقييم السلبي الأصلي من ثلاثين عنصرًا به تنسيق إجابة ذات شكل صواب/خطأ ويستغرق 10 دقائق تقريبًا لإكماله, في عام 1983 قدم مارك ليري نسخة موجزة من الخوف من التقييم السلبي تتألف من اثني عشر سؤالًا أصليًا على مقياس ليكرت ذو الخمس نقاط, الفيلم من بطولة شادية ومحمود موسي ورُشح الفيلم لجائزة مهرجان موسكو السينمائي وهو ضمن قائمة أفضل 100 فيلم في تاريخ السينما المصرية, ثبت أن كلا من الاختبار ذو الثلاثين عنصرا الأصلي والاختبار ذو الإثني عشر عنصر يحتوي على اتساق داخلي عالي. ووفقا لأحد المحللين «قد أُستعمل هذا المصطلح على صفحات الإنترنت أكثر من الصحف المطبوعة لأنه لم يظهر في أي منشورات سابقة ولا في الطب النفسي ولا في القاموس الكامل أو المختصر», الفجوات الطويلة في الكلام) ويقللون من شأن الخصائص الاجتماعية الإيجابية (على سبيل المثال الثقة, في حين أن الخوف من التقييم السلبي مرتبط بالهلع من التقييم السلبي عند المشاركة في موقف اجتماعي, تتراوح درجات المقياس من 0 (منخفض الخوف من التقييم السلبي) إلى 30 (مرتفع الخوف من التقييم السلبي). ووجدت دراسة أجرتها جامعة شيفيلد أن الأطفال لا يحبون رؤية أشكال المهرجين في ديكور المستشفيات أو في مكاتب الأطباء, أشار بعض النقاد إلى أن هذا الفيلم قد يرمز لفترة حكم جمال عبد الناصر وأشار البعض الآخر أنه قد يرمز لفترة حكم الملك فاروق, وبحث في الكتاب موضوع الرؤية في عالم الرؤيا بحثا موسعا وأجاب فيه على التساؤلات التي ربما تطرح حول الموضوع. وقد ارتبط الخوف من التقييم السلبي بالامتثال والسلوكيات المؤيدة للمجتمع والقلق الاجتماعي. ولم يُظهر المشاركون ذوي الدرجات المنخفضة على مقياس الخوف من التقييم السلبي أي مخاوف متزايدة, وفي اللحظة اللى كانت شادية تفتح فيها الهويس في الفيلم ببطء شديد كانت قلوب أهل القرية متعلقه بأول نقطة مياه. فيتصدى الشيخ إبراهيم (يحيى شاهين) وابنه محمود (حسن السبكي) لعتريس ويجاهر بأن زواج فؤادة من عتريس باطل, الفيلم جرى تصويره بالأبيض والأسود بالرغم من إمكانية تصويره بالألوان لانتشار الأفلام الملونة في هذا الوقت, يلعب جون كارول لينش دور مهرج سفاح له قناع ومظهر عام قذر اسمه تويستي ويقوم تويستي بالعديد من الجرائم ولكن سلطات جوبيتر بولاية فلوريدا تعتقد أن فرقة من المختلين هم من يرتكبها, لقد أطلق أعداء النجاح إشاعة مؤداها أننا نقصد بشخصية عتريس الرئيس جمال عبد الناصر, لا يرتبط الخوف من التقييم السلبي بالتدابير الأخرى للتخوف الاجتماعي, شيء من الخوف فيلم مصري من إنتاج عام 1969 ومن إخراج حسين كمال وإنتاج صلاح ذو الفقار وهو مأخوذ عن قصة قصيرة للكاتب الكبير ثروت أباظة, ويُعرف القلق الاجتماعي بأنه رد فعل عاطفي بحت لهذا النوع من المواقف الاجتماعية. يرتبط الخوف من التقييم السلبي بأبعاد شخصية محددة مثل القلق والخضوع والتجنب الاجتماعي, فإن السلوك العدواني والمعادي للمجتمع للكثير من المهرجين يمكن أن يسبب عدم الارتياح. حيث يفرض عتريس الجد (محمود مرسي) سلطته على أهالي القرية ويفرض عليهم الإتاوات, القلق الاجتماعي في جزء منه هو استجابة للتقييم السلبي المتصور من قبل الآخرين, وكان رقص الناس داخل المياه وفرحتهم الهستيرية ليست بتمثيل بل إنها فرحة حقيقية. التابعة لعزلة جبل رعوين بمديرية جبلة إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية, وهذا يوضح ان شكل المهرج هو أحد القواسم المشتركة وأحد مسببات الخوف الغير منطقية بين ابطال الرواية, ويرجع ذلك لاستغلال المخرج حسين كمال لظلال الأبيض والأسود ببراعة لم تكن ممكنة فيما لو جرى التصوير بالألوان, ألفه الحافظ أبو القاسم السهيلي (508 هـ-581 هـ) صاحب كتاب الروض الأنف. «يبدو مريباً كأنه مصطلح إخترعه مجموعة من أشباه المثقفين العاطلين عن العمل على شبكة الإنترنت واستعمله أشخاص أذكياء بعد ذلك», يحتفظ بها في بيته وتثور ثائرته وينتقم من أبوها ويحرق أراضيه ويعيث في القرية فسادا, حيث أن أحد الشخصيات كان يجب عليه التغلب على خوفه من المهرجين من أجل قتل مهرج عاد للحياة بعد الموت.

• تفسير الخوف في المنام
• تفسير الخوف والهروب في المنام
• تفسير الخوف في المنام للمتزوجة
• تفسير الخوف في المنام للعزباء
• تفسير الخوف
• تفسير الخوف في الحلم