تفسير الثوب الابيض في المنام

ولقد استمرت نظرية الرجل العظيم في تفسير التاريخ خلال العصور الوسطى والحديثة وإلى ذلك يشير الفيلسوف الانجليزى هربرت سبنسر حيث يقول " لقد كان الملك في العصور الماضية يمثل كل شيء بينما بقية الناس لا يمثلون شيئاً ولذلك كانت أعمال الملك تغطى الصورة بكاملها بينما تكون أنماط حياة الشعب خلفية غامضة". وحين يفضل جان جاك روسو تنظيم المادة التاريخية حول الشخصيات التاريخية فإنه يبرز لنا من جديد مدى تأثر المفكرين الأوروبيين في العصور الحديثة بنظرية الرجل العظيم التي ابتدعها اليونان وقلدهم فيها الرومان, فوضع بذلك حدا فاصلا في كتابة التاريخ بين المنهج الملحمي والتأثر بالاعتقاد بما فوق الطبيعة وبين الكتابة التاريخية التي تقوم على تمحيص الحقائق واستقصاء الأسباب المعقولة للأحداث والعلل التاريخية, يعتبر الاتجاه البطولى في تفسير التاريخ من أقدم التفسيرات التي عرفها الإنسان وهو يعنى أن أعمال الرجال العظام هي التي تصنع أحداث التاريخ في هذا العالم, وقد اظهر أن أهمية الكتب التاريخية متوقفة على دقة المعلومات وصحتها أكثر مما هي متوقفة على العرض الجذاب ولم يكن يكتفي بنقد المراجع وانما كان بارعا أيضاً في تنسيق المواد التي يجمعها ويفسرها, وما يميز هيرودوت عن غيره من المؤرخين هو اهتمامه بتسجيل الوقائع الحقيقية والابتعاد عن الخرافات والأساطير التي كان غيره يسجلها كأحداث تاريخية, تكمن أهميته في كون ابن عجيبة من العلماء المتصوفة المتأخرىن (1161-1227) الذي قدم لنا نتاجا أدبيا متكاملا يعتبر سجلا لأروع ما وصلت إليه أدبيات الصوفية, ثم جاء المؤرخ الإغريقي الشهير بلوتارخ الذي جمع في شخصه شخصية المربى وشخصية المؤرخ بكتابة (حياة العظماء) مؤكداً ما أكده ثوكيديدس من قبل بشأن نظرية الرجل العظيم, تفسير البحر المديد في تفسير القرآن المجيد لابن عجيبة يعتبر هذا التفسير من أهم مؤلفات العلامة أحمد بن محمد بن المهدي بن الحسين بن محمد بن عجيبة, إن الطابع الذي اتسمت به كتابة معظم المؤرخين الأغريق ظل مقتصراً على قصص الأبطال وشجاعتهم الخارقة في مختلف الميادين الحرب والقتال, كما أنه أحد ثلاثة تفسيرات للتاريخ فهاك أيضا الاتجاه الإلهي والاتجاه البشري. واعتمد هيرودوت في كتاباته أسلوب التشويق والإثارة خاصة عندما كان يكتب عن تاريخ اليونان في القرن السادس قبل الميلاد, فإن الاعتقاد كان سائداً بأن الملك هو العامل الوحيد المؤثر في كافة الأحداث التاريخية, ومن أشهر المدافعين عن الاتجاه البطولى في تفسير التاريخ توماس كارليل وكان ذلك في كتابه (الابطال) حيث يقول, ومن خصائص كتابتها أن الكاتب لم يلتزم رسم خط المصاحف العثمانية في كتابة آيات القران الكريم, "في اعتقادى أن التاريخ العام تاريخ ما أحدث الإنسان في هذا العالم. ناصر بن محمد كريم بن محمد باقر مكارم الشيرازي (1345 هـ شيراز - الآن) هو مرجع شيعي إيراني معاصر. في سن الرابعة والعشرين حاز على إجازة الاجتهاد المطلق من اثنين من المراجع في النجف, وهي ملحمة أثرت في تاريخ الفكر اليوناني بل والبشري كله وأصبح «أخيل» ذلك البطل الذي يقود الحروب ويغير مسار التاريخ, آكام المرجان في أحكام الجان للقاضي بدر الدين الشبلي الحنفي. ساد اعتقاد في حقبة من التاريخ بأن عربة التاريخ يحركها أبطال محاربين أشدّاء. ويحتوي تاريخ هيرودوت على مناقشات قيمة وحية حول العادات والتقاليد والجغرافيا وتاريخ شعوب البحر الأبيض المتوسط, طُبع الكتاب في بيروت لبنان عام 1403هـ الموافق 1983 عن طريق دار الكتب العلمية. وكتب هيرودوت تاريخه على أمل أن يحفظ به أعمال الناس ولكى يمنع الأعمال العظيمة والمدهشة التي قام بها اليونان والبرابرة, وقد ركز اهتمامه على الحرب بين الإغريق والفرس ووصف بشكل تفصيلي معركة الماراثون وزرزيس التي انتصر فيها اليونانيون على الفرس. أما هيرودوت الكاتب الإغريقي الذي عاش في القرن الخامس قبل الميلاد. تفسير نمونه) كتاب تفسير من تأليف الشيخ ناصر مكارم الشيرازي وبمساعدة فريق من الباحثين, يمكن القول بأنه منذ عصور الملكيات الوثنية التي قامت في عصر البرونز بمصر وبلاد الرافدين والصين وبسبب الاعتقاد بقوى خارقة تنسب للملك. وبعد هيرودوت جاء المؤرخ اليونانى ثوكيديدس وقد تناول التاريخ بطريقة جدية بعيدة عن الأساطير والقصص الخرافية. عكف الشيرازي على تدريس «السطوح العالية» ثم «البحث الخارج» في الأصول والفقه منذ 33 سنة تقريباً, يُعد تفسير الواحدي المعروف بالوجيز في التفسير من أقدم المختصرات السهلة في التفسير, أما من الناحية البلاغية فإن المؤلف لم يتعرض تقريبا لعلم البديع, إنما هو تاريخ من ظهر في الدنيا من العظماء فهم الأئمة وهم المكيفون للأمور وهم الأسوة والقدوة وهم المبدعون بكل ما وفق إليه أهل الدنيا وكل ما بلغه العالم وكل ما تراه في هذا الوجود", أما عند اليونان في ملحمتا الإلياذة والأوديسة للشاعر اليونانى هوميروس تعتبران نموذجاً لتمجيد البطولة والأبطال, وقد ظهرت آثار تلك الفلسفة عند هتلر ونداء الجنس الآرى ذو الدم الأزرق النبيل ووجدنا النشيد الوطني الألماني في تلك الفترة يقول, واعتنى اعتناءً واضحًا بعلم المعاني بإشارات بلاغية مختصرة متأثرا بأبي السعود, ومعرفةُ هذا الكتاب وفهمه تعطي القدر الكافي لمن أراد الاكتفاء به في علم التفسير, ألفه أبو الفداء إسماعيل حقي بن الشيخ مصطفى الإستانبولي الآيدوسي الحنفي الجلوتي. وقد صنفه بناء على طلب من طلابه رغبة في كتاب سهل ميسر يقتصر فيه على قول واحد في معنى الآيات المختلف في معناها, ونادى نيتشة بفلسفة القوة وتمجيد الزعيم الكاريزماتي الذي يلهم الناس, فوضع هذا التفسير الجليل الذي صبَغَه بمعرفته الكبيرة واطلاعه الواسع على العلوم اللغوية والنحوية. صحيح مسلم وصحيح البخاري وجامع الترمذي والترغيب والترهيب للمنذري والمقاصد الحسنة للسخاوي, النسخة المطبوعة اعتمدت على النسخة المطبوعة في الهند والتي حققها امتياز علي عرشي, وتفسيره يعد من التفسيرات الصوفية أو ما يطلق عليها بالتفسير بالإشارة, أما كلامه في البيان فأقل بكثير من كلامه في المعاني, أن السبب الرئيسى للتغيير في التاريخ هو بسالة عظماء الأبطال والكهنة والملوك, بدأ هذا الاتجاه منذ زمن الفراعنة وبلاد ما بين النهرين والصين, نساء ألمانيا ونبيذ ألمانيا من اجل الوحدة الألمانية". وفيها يوضح الدور الذي يلعبه الأبطال في صنع التاريخ, ولقد عمد بلوتارخ إلى تحليل وتمجيد الشخصيات التي شاركت في صنع التاريخ للعالم, اعتمد الواحدي النيسابوري في تفسيره على تفسير القرآن بالقرآن إن أمكن, وكذلك يعد اليوم من أبرز القيادات الدينية في إيران. ولقد أولت اهتمامها لسير الأفراد الذين ساعدوا على تحويل مجرى التاريخ, كان له أدوار فعّال في الثورة الإسلامية الإيرانية, الكتاب يعد من أفضل ما أُلِّف في تفسير القرآن باختصار, والقرآن بالحديث النبوي إن كان هناك حديث يبين معنى الآية, الوجيز في تفسير الكتاب العزيز أحد كتب مختصرات التفسير. بدأ الشيرازي بالتعمق في دراسته الدينية.

• تفسير الثوب الابيض في المنام
• تفسير الثوب الاحمر في المنام
• تفسير الثوب في المنام للمتزوجة
• تفسير الثوب الاخضر في المنام
• تفسير الثوب الابيض
• تفسير الثوب الاسود في المنام
• تفسير الثوب الجديد في المنام
• تفسير الثوب في المنام
• تفسير الثوب الازرق في المنام
• تفسير الثوب الاحمر