سوق عاصفه التوفير محايل عسير

تقع محايل إلى الشمال الغربي من مدينة أبها وتبعد عنها ما يقرب من 80 كم فيما تبعد عن ساحل البحر الأحمر قرابة 70 كلم وتتصل بها عن طريق عقبة شعار وتلتقي فيها عدد من الطرق فمن الشمال طريق بارق الذي يصلها بمنطقة الباحة ومكة المكرمة ومن الغرب طريق الطريق الساحلي إلى القنفذة ومن الجنوب طريق رجال ألمع الذي يصلها بقرية سحر آل عاصم ورجال ألمع والدرب وإلى منطقة جازان ومن الشرق إلى عقبة شعار الذي ترتبط به بمدينة أبها, يتمتع بإطلالة خلابة على الحي التجاري ومن جهة أخرى على ضاحية منصاب الزراعية و(منتزه جبل المقيصرة) ويتميز بكونه يتوسط محايل حيث يمكن مشاهدة المدينة من جميع الجهات كما يعكس عطاء الدولة وروعة التخطيط وهمة الرجال وهو منتزه عائلي الطابع إضافة إلى (سوق السبت) وهو من أشهر الأسواق الأسبوعية في تهامة باعتباره منطقة جذب للسياحة التجارية وعلامة فارقة لهذه المدينة, من أنواع الأكلات الشعبية في محايل عسير الحنيذ وهو عنوان الكرم التهامي والخمير وهو نوع من أنواع الخبز التهامي مصنوع من أنواع الذرة وله ألوان يرافقه الحنيذ أو يدخل في توليفة مع المرق لتحول إلى (فتة) إضافة إلى الثريد وهو خليط من حب الدخن مع اللبن ويصاحبه أحياناً لحم المرق يكثر تقديمه في القبائل النائية و(الجشيشة) وهو طعام مصنوع من القمح المجروش يمكن أن يصنع في التنور أو الكانون وله نوع آخر يصاحبه اللبن, (العرضة الجنوبية) وهي فن شعبي يعبر عن القوة والاتحاد ويكون على شكل صف الكتف بالكتف مصحوبة بإيقاعات متوسطة السرعة وعلى المشاركين أن يتقلدوا السيوف والجنابي أو أسلحة خفيفة والميدان الرئيس لهذا الفن مناسبات الأفراح ويصاحب ذلك (مدول) كذلك (الخطوة) وهي من الفنون الشعبية في الأفراح وهي لون من ألوان السمر عبارة عن صف واحد بنصف دائرة وهو ثقيل الحركة يصاحبه أهازيج معينة,   ظهرت الإشارة الأولى إلى التجارة الحرة في الأفكار ضمن منافسة السوق في عام 1919 داخل معارضة قاضي المحكمة العليا الأمريكية أوليفر ويندل هولمز جونيور في قضية أبرامز ضد الولايات المتحدة, كما تضم الفنون الشعبية في محايل (الربخة) وتتميز بالسرعة ويكثر استخدامه في القبائل النائية إضافة إلى (الدمة) وهي عبارة عن صفين متوازيين تستخدم عند استقبال الوفود في الأفراح والمناسبات السعيدة, وظهرت عبارة «سوق الأفكار» لأول مرة في الرأي المؤيد الذي أصدره القاضي ويليام أورفيل دوجلاس في قرار المحكمة العليا بشأن قضية الولايات المتحدة ضد روملي في عام1953. ولقد أشار العديد من الباحثين إلى الاختلافات بين الطريقة التي ينتج من خلالها الأفكار ويتم استهلاكها وطريقة إنتاج واستهلاك البضائع الأكثر تقليدية, مثل مراكز العمل وأسواق العمل التي تساعد العاطلين عن العمل في تحسين جهودهم في البحث عن وظائف من خلال نشر معلومات عن الوظائف الشاغرة والمساعدة في تنمية مهارات مقابلات العمل وكتابة السيرة الذاتية. وعلى الجانب الآخر ربما لا تدعم الأحزاب الديمقراطية الاجتماعية سياسات سوق العمل النشطة إذا كان ناخبوهم من العمال الذين يتمتعون بحماية جيدة, وسّع مجلس ولاية فرجينيا عام 1976 قراره ضد مجلس المستهلكين لمواطني فرجينيا نطاقه ليشمل الشركات من خلال إنشاء حق خطاب تجاري للشركات. ويتم تطبيق هذا المفهوم على مناقشات قانون براءة الاختراع بالإضافة إلى حرية الصحافة ومسؤوليات وسائل الإعلام في الديمقراطية الليبرالية. وظهرت العديد من هذه البرامج كمشروعات أشغال عامة مبكرة مصممة خصيصًا للقضاء على البطالة المنتشرة في العالم المتقدم خلال فترة مابين الحربين العالميتين, وظهرت أول إشارة لمصطلح «التبادل الحر للأفكار» ضمن «المنافسة في السوق» في معارضة القاضي أوليفر وندل هولمز الابن في قضية "آبرامز ضد الولايات المتحدة", يمكن العثور على دعم للأفكار المتنافسة والنقاش القوي في فلسفة جون ميلتون في عمله آريوباجيتيكا عام 1644 وأيضًا جون ستيوارت ميل في كتابه عن الحرية عام 1859, حين زارها النبي الكريم صلى الله عليه وسلم متاجرًا في مال السيدة خديجة بنت خويلد – رضي الله عنها - ومن حق هذا السوق الاهتمام بشأنها. لاحظ العديد من العلماء الاختلافات بين طريقة إنتاج الأفكار واستهلاكها وطريقة إنتاج واستهلاك السلع التقليدية. يشرح الكتاب بالتفصيل كل ما يتعلق بسوق حباشة الذي كان أحد الأسواق الموسمية العامة في الجاهلية والعصر الذهبي من الإسلام, 2008) بأن الدول ذات الأحزاب السياسية اليسارية والنقابات العمالية القوية تمتلك سياسات سوق عمل نشطة أكثر تطورًا, وحالياً يرتبط التحليل الأكاديمي لسياسات سوق العمل النشطة بعلماء اقتصاد من أمثال لارس كالمفورس وبيتر ريتشارد, فضلا عن بعض القضايا المجتمعية المهمة التي تعانيها الطبقات الفقيرة, وتتضمن الأمثلة البارزة برامج نيو ديل (New Deal) في المملكة المتحدة والعديد من برامج الرفاهية في العمل (welfare-to-work) في الولايات المتحدة, وهي في المعتاد إجراءات قصيرة المدى مصممة لمساعدة العاطلين عن العمل بتعزيز خبراتهم العملية والوقاية من تدهور المهارات, اقترن الانقسام السياسي بالسوق المتكاملة للأفكار حيث استخدم المثقفون الأوروبيون اللغة اللاتينية المشتركة. ردد فريدريك سيبرت الفكرة القائلة بأن حرية التعبير هي تصحيح ذاتي في نظريات الصحافة, من هنا جاء اهتمام الكاتب سعد بن علي الماضي للبحث عن هده السوق (سوق حباشة) وتقديم دراسة علمية ميدانية عنها. مثل الدروس والتدريبات المهنية التي تساعد العاطلين عن العمل في تحسين مهاراتهم المهنية, وقد قيل أيضًا أن فكرة سوق الأفكار كما هي مطبقة على الدين «تفترض بشكل غير صحيح تكافؤ الفرص» بين الأديان, وكرر فريدريك سايبرت فكرة أن التعبير الحر هو بمثابة التصحيح الذاتي في "نظريات الصحافة الأربع", يجادل المؤرخ الاقتصادي جويل موكير في كتابه الصادر عام 2017 بعنوان ثقافة النمو, جو المحافظة حار صيفاً 35-45 م ومعتدل شتاءً 18-28 م ويبلغ معدل الأمطار السنوي في المحافظة 30 ملم فيما يصل معدل الرطوبة إلى 18%. أصول الاقتصاد الحديث أن الانقسام السياسي في أوروبا (وجود عدد كبير من الدول الأوروبية) جعل من الممكن للأفكار غير التقليدية أن تزدهر. وفي معتقد «سوق الأفكار» فإن الحقيقة ستظهر نتيجة التنافس بين الأفكار من خلال الخطاب العام الحر والشفاف, وتم استخدامه لاحقًا من خلال الآراء الاستشارية للمحكمة العليا للولايات المتحدة. اقترح الشاعر الإنجليزي جون ميلتون أن تقييد الكلام ليس ضروريًا لأن الحقيقة تسود فقط في اللقاء الحر والمفتوح. وقد قيل أيضًا أن فكرة سوق الأفكار كما هي مطبقة على الدين تفترض بشكل غير صحيح وجود تكافؤ الفرص بين الأديان, وهي إما في القطاع العام أو القطاع الخاص التي تسهم بشكل مباشر في خلق فرص عمل للعاطلين.

• سوق عاصفه التوفير محايل عسير
• سوق عاصفة التوفير صبيا