تفسير اية حافظوا على الصلوات

ذكر الشيخ الطوسي في مصباح المتهجد أن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الإمام الرابع عند الشيعة, وكذا جمع صلاة المغرب وصلاة العشاء في وقت إحداهما فيقدم العشاء ويصليها مع المغرب في وقتها وهذا يسمى جمع تقديم, ويراعى الترتيب في كل الأحوال السابقة فيصلي الظهر قبل العصر ويصلي المغرب قبل العشاء, التابعة لعزلة الحرث بمديرية بعدان إحدى مديريات محافظة إب في الجمهورية اليمنية, هي دعاء مرويّ عن علي بن الحسين السجاد الإمام الرابع عند الشيعة. فتكون بجمع صلاة الظهر وصلاة العصر في وقت إحداهما فيقدم العصر ويصليها مع الظهر في وقتها وهذا يسمى جمع تقديم, بلغ تعداد سكانها 174 حسب تعداد اليمن لعام 2004, وورد أيضا في مفاتيح الجنان في ضمن أعمال شهر شعبان المشتركة. كان يقرأ هذا الدعاء كل أيام شهر شعبان عند الزوال وفي ليلة منتصف شعبان. و نقل منه نفس المطلب في «إقبال الأعمال» و«جمال الأسبوع بكمال العمل المشروع» باختلاف يسير, وتحتوي علي الصّلاة على النبي محمّد وآله والتّأكيد علي فضائل أهل البيت وولايتهم, ال ' بالعبري يعود إلىٰ الحرف ال ء أو أيضا إلىٰ الحرف ال ع. أو يؤخر المغرب فيصليها مع العشاء في وقتها وهذا يسمى جمع تأخير. ويعتقد الشيعة أنّها تستحبّ قرائتها في شهر شعبان المعظّم في كلّ يوم, عَنِّي رَاضِيا وَ عَنْ ذُنُوبِي غَاضِيا. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الطَّيِّبِينَ الْأَبْرَارِ الْأَخْيَارِ, يجوز للمصلي أن يجمع بين صلاتين في عدة حالات, لكن إذا بيستعمل ال ` فإنه يعود إلىٰ الحرف ال ع دائماً. أو يؤخر الظهر ويصليها مع العصر في وقتها وهذا يسمى جمع تأخير, ستوجد هنا صلوات التي اليهود يقرون في السبت المقدسة, اللَّهُمَّ فَأَعِنَّا عَلَى الاسْتِنَانِ بِسُنَّتِهِ فِيهِ, شَعْبَانُ الَّذِي حَفَفْتَهُ مِنْكَ بِالرَّحْمَةِ وَ الرِّضْوَانِ. وَ أَنْزَلْتَنِي دَارَ الْقَرَارِ وَ مَحَلَّ الْأَخْيَارِ, جمع الصلوات وهي أن يجمع بين صلاتين في وقت واحد, وَ غِيَاثِ الْمُضْطَرِّ الْمُسْتَكِينِ, الصلوات محلة تابعة لقرية المريس, اللَّهُمَّ وَ اجْعَلْهُ لِي شَفِيعاً مُشَفَّعا, فِي لَيَالِيهِ وَ أَيَّامِهِ. يَدْأَبُ فِي صِيَامِهِ وَ قِيَامِهِ. ولا بين الفجر والظهر ولا بين العصر والمغرب. ولا يجمع بين الفجر والعشاء. الصلوات الشعبانية, نص الصلوات الشعبانيه, اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلاةً كَثِيرَةً تَكُونُ لَهُمْ رِضًي, ال ه بينلفض كـ ه عادي أو كـ ح. وَ اعْمُرْ قَلْبِي بِطَاعَتِكَ وَ لا تُخْزِنِي بِمَعْصِيَتِكَ, حَتَّى أَلْقَاكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. الْفُلْكِ الْجَارِيَةِ, فِي اللُّجَجِ الْغَامِرَةِ, لكنها قريبة عن الحرف ال غ, مفاتيح الجنان, وَ طَرِيقاً إِلَيْكَ مَهْيَعا, الَّذِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ و سَلَّمَ, وَ ارْزُقْنِي مُوَاسَاةَ مَنْ قَتَّرْتَ عَلَيْهِ مِنْ رِزْقِكَ, وَ مَلْجَإِ الْهَارِبِينَ وَ عِصْمَةِ الْمُعْتَصِمِينَ, وال ر العبرية ليست ر, وَ نَيْلِ الشَّفَاعَةِ لَدَيْهِ, الْكَهْفِ الْحَصِينِ, بالنقل الحرفي, قَدْ أَوْجَبْتَ لِي مِنْكَ الرَّحْمَةَ وَ الرِّضْوَانَ. بِحَوْلٍ مِنْكَ وَ قُوَّةٍ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ, «بَروخ اَتا آدوناي. مراجع وروابط خارجية. ربنا وإلاهنا, مالك السموات, نص الدعاء«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ, وَ اللازِمُ لَهُمْ لاحِقٌ, بِمَا وَسَّعْتَ عَلَيَّ مِنْ فَضْلِكَ. بُخُوعا لَكَ فِي إِكْرَامِهِ. وَ إِعْظَامِهِ إِلَي مَحَلِّ حِمَامِهِ. وَ اجْعَلْنِي لَهُ مُتَّبِعا. المراجع, الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مَارِقٌ, يَأْمَنُ مَنْ رَكِبَهَا. وَ أَحْيَيْتَنِي تَحْتَ ظِلِّكَ, وَ فَرَضْتَ طَاعَتَهُمْ وَ وِلايَتَهُمْ, وَ مَوْضِعِ الرِّسَالَةِ, وَ مَعْدِنِ الْعِلْمِ وَ أَهْلِ بَيْتِ الْوَحْيِ. الهوامش, وَ الْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زَاهِقٌ, وَ مُخْتَلَفِ الْمَلائِكَةِ, اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ, اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ, وَ هَذَا شَهْرُ نَبِيِّكَ, وَ يَغْرَقُ مَنْ تركها, «تبارك أنت, انتبه, رخص الجمع, سَيِّدِ رُسُلِكَ, وَ لِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَدَاءً وَ قَضَاء. الَّذِينَ أَوْجَبْتَ حُقُوقَهُمْ, اَلوهَينوُ, اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ. شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ. مَلَخ هاءآلوم. وَ نَشَرْتَ عَلَيَّ مِنْ عَدْلِكَ, ". "בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱ-לֹהֵינוּ. ». מֶלֶךְ הָעוֹלָם. سند. مترجم.

• تفسير اية الكرسي
• تفسير اية واضربوهن
• تفسير اية الحجاب
• تفسير اية مثنى وثلاث ورباع
• تفسير اية الكوثر
• تفسير اية النور
• تفسير اية وليس الذكر كالانثى
• تفسير اية ٢٢٠ سورة البقرة
• تفسير اية ٢٣٥ سورة البقرة
• تفسير اية انا اعطيناك الكوثر