تحقيق تفسير ابن كثير

وتفسيره يعد من الكتب الخالية من الإسرائيليات تقريبًا إلا القليل الذي يحكيه ثم ينبه عليه. يتميز تفسير ابن أبي حاتم بعلو سنده أي قلة عدد الرواة بينه وبين المصادر الأساسية للتفسير من النبي والصحابة والتابعين. يلاحظ على ابن كثير أنه يدخل في المناقشات الفقهية ويذكر أقوال العلماء وأدلتهم عندما يشرح آية من آيات الأحكام, للإمام عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي المعروف بابن كثير (المتوفى 774 هـ), وتعقب أقوال الأئمة في التفسير من ضريب ابن عطية الأندلسي والزمخشري والفخر وأبي حيان عاضدًا أو منتقدًا أو مستدركًا غير هياب ولا متردد, قام فيه المؤلف بشرح الآيات والمفردات الصعبة اعتمادًا على ماورد في القرآن الكريم والسنة النبوية وأقوال الصحابة, لم يحدد ابن كثير تاريخ بدايته في كتابة هذا التفسير ولا تاريخ انتهائه منه, يُعتَبر تفسير القرآن العظيم من الكتب التي انتشرت في خزائن المكتبات الإسلامية, يتبع ابن كثير في تفسيره مذهب السلف في إثبات الصفات وإمرارها كما جاءت من غير تكييف. يمثل اختصار لأهم التفاسير الأثرية في التاريخ الإسلامي. وقد جمعت هذه الافتتاحيات بعد وفاته في كتاب تحت عنوان مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير, ما تقتضيه الكلمات من المعاني الشرعية أو اللغوية حسب السياق. يُعَد تفسير ابن كثير من أشهر الكتب الإسلامية المختصة بعلم تفسير القرآن الكريم, و روى عنه الحديث أيوب السختياني و‌ابن جريج و‌جرير بن حازم و‌الحسين ابن واقد و‌عبد الله بن أبي نجيح و‌حماد بن سلمة و‌قرة بن خالد و‌الحارث بن قدامة. إذا وجد التفسير عن رسول الله فإنه لا يذكر معه شيئًا مما ورد عن الصحابة في تفسير الآية. لكن يستنبط البعض الحقبة التي ألفه فيها استنادًا إلى عدد من الأدلة. يبحث المؤلف في كتابه في سيرة النبي محمد من خلال ذكر العرب قبل الإسلام, المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير هو مختصر لكتاب تفسير ابن كثير, طُبع قديمًا من قِبَل دار النشر مركز البحوث بالكلية الزيتونية في تونس عام 1986, فهو أعلى سندًا من التفاسير بالمأثور الأخرى كتفسير الثعالبي وتفسير الواحدي وتفسير البغوي. لا لبيان اللغة إلا أن يكون هناك دليل يترجح به المعنى اللغوي فيؤخذ به, تفسير ابن باديس أحد كتب تفسير القران الكريم العصرية, وبيّن ابن كثير رأيه في الإسرائيليات فقال بعد أن ذَكر حديثَ «». قراءته أحد القراءات السبعة المتواترة يرويها عنه بسند محمد البزي و أحمد الملقب بقنبل, وكلام التابعين الذين اعتنوا بأخذ التفسير عن الصحابة, استفادته القصوى من جميع حقول المعرفة الإسلامية في تفسير كتاب الله, يعتمد ابن كثير في تفسيره على التفسير بالمأثور وهو تفسير القرآن بالقرآن الكريم, فاعتنيا به ومما ألزمه أبيه أن ينهي حفظ القرآن قبل أن يعمل بالحديث, يعد تفسير ابن عرفة تفسيرًا تحليليًا رائعًا. ألفه الحافظ ابن كثير (700 هـ-774 هـ), هو عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء القرشي البصروي, وأكثر مرويات ابن كثير من مؤلف الكتاب ابن إسحاق المؤرخ الكبير. جمع بين دفتيه تفسير القرآن بالسنة وآثار الصحابة والتابعين, مما حدا بكثير ممن جاء بعده فصنف في التفسير بالمأثور أن يقتبس منه ويستفيد. بدأ عبد الحميد بن باديس تفسيره للقرآن الكريم إلقاءً على طلبته ومريديه. فلم يكن الشيخ يكتب من التفسير ما يلقي. ثم انتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه, ألفه صفي الرحمن المباركفوري (1943-2006). وحفظ متن «التنبيه» في الفقه الشافعي سنة 718 هـ. ولكنه كان يكتب في مجالس معدودة من تلك الدروس وكان ينشرها في فواتح أعداد مجلة الشهاب. أما تفسيره فهو ثابت النسبة إليه نقل عنه العلماء ونقلوا منه وقد نقل عنه ابن كثير في تفسيره, ابن كثير المكي هو عبد الله بن كثير بن عمرو بن عبد الله بن زادان بن فيروز بن هرمز قارئ أهل مكة. كان المرجع في تفسير ابن باديس للقرآن هو مرجع أهل السنة والجماعة, كان لابن كثير موقف معارض للإسرائيليات, هو من أشهر الكتب الإسلامية المختصة بعلم تفسير القرآن الكريم, وقد أفاد من عالمين قبله هما أبي حاتم الرَّازي, ويضعه البعض بعد تفسير الطبري في المنزلة. وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري. ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر. تفسير ابن أبي حاتم أحد كتب تفسير القرآن الكريم. فكان يستعين بها في تفسير بها القرآن. وختمه في شهر ربيع الأول من عام 1357 هـ الموافق 1938, بدأه في شهر ربيع الأول سنة 1332 هـ الموافق 1914, وتصيد دقائق التفسير ولطائفه المنضبطة بضوابط اللغة وقواعد الشرع. وكذلك يذكر الأحاديث والآثار المسندة إلى أصحابها. ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق, تحقيق جلال الأسيوطي عام 2008, الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث. حفظ الكتاب كثيرًا من التفاسير المفقودة. اشتماله على المناقشات الفقهية, ويشتهر بأنه يخلو من الإسرائيليات تقريبًا. انفرد الكتاب بمرويات ليست في غيره, تفسير القرآن العظيم المشهور بـ «تفسير ابن كثير», ثم طبع طبعةً حديثة من قبل دار الكتب العلمية في بيروت لبنان, شرع في شرح صحيح البخاري ولازم المزي, يُصنف تفسير ابن أبي حاتم تحت التفسير بالمأثور, اعتني ابن كثير بالأحاديث, تفسير ابن عرفة أحد كتب تفسير القران الكريم, «لخصت تفسير ابن أبي حاتم في كتابي», فإن لم يجد التفسير عن الرسول ووجده مرويًّا عن الصحابة وقد اتفقوا على هذا الوجه من التأويل, حفظ القرآن الكريم وختم حفظه في سنة 711 هـ, قرأ القرآن على عبد الله بن السائب المخزومي وعلى مجاهد و درباس مولى ابن عباس, ثم ولادة النبي وما يتعلق بها من اسم ونسب ورضاعة وغيرها. واهتم بذكر القراءات المختلفة وأسباب نزول الآيات, ألفه عبد الرحمن ابن أبي حاتم (240 هـ - 327 هـ), طُبع الكتاب طبعة كاملة شملت كل سور القران الكريم, مكانة التفسير واهتمام العلماء به, ولم تكن آلات التسجيل شائعة الاستعمال, وكمال الدين ابن قاضي شهبة, أخرج التفسير بأصح الأخبار إسنادًا, السيرة النبوية لابن كثير هو أحد كتب السيرة, تفسير ابن أبي حاتم مثال للتفسير بالمأثور. العناية بالأحاديث.

• تحقيق تفسير الطبري
• تحقيق تفسير ابن كثير
• تحقيق تفسير الرازي
• تحقيق تفسير القرطبي
• تحقيق تفسير البيضاوي
• تحقيق تفسير الحلم
• تحقيق تفسير الاحلام
• تحقيق تفسير الطبري pdf
• تحقيق تفسير الدر المنثور
• تحقيق تفسير الزمخشري