كتاب ايسر التفاسير ابو بكر الجزائري

وكان يحرر أبوابها كلها بنفسه وكلماتها كان يوزعها بنفسه ثم في عام 1372هـ قدم إلى مكة للحج والعمرة والزيارة وكان قصده بعد أداء فريضة الحج الرجوع إلى بلده إلا أن الإخوة الجزائريين المهاجرين المقيمين بالمدينة حببوا له البقاء للاستفادة منه ولا سيما عمه عيسى والذي كان محبًّا للمدينة النبوية وتمنى الموت بها وقد استجاب الله دعاءه فتوفي بعد الحج مباشرة فتأثر الشيخ بذلك في حبه المدينة النبوية فأحب المدينة وأحبته فصار علمها الآن. دليل واضح في ذلك وله الأثر البالغ والقدوة الحسنة في إرساء قواعد كتابة التاريخ لمن رام له سبيلا وأولع بالتاريخ دراسة وبحثا وتدوينا وهكذا يحفظ التاريخ من النسيان والضياع للأجيال حتى يكونوا على دراية لما كان عليه الأجداد والأسلاف في جميع الأنحاء كما حفظ ابن خلدون بكتابه تاريخ عصره في المغرب العربي, وانتقل الشيخ إلى العاصمة (الجزائر) وعمل في جمعية العلماء المؤلفة آنذاك والتي كانت النواة الجيدة في غرس العقيدة السلفية ومحاربة البدع الشائبة للإسلام فترعرع الشيخ في هذا المحيط وعمل على نشر الوعي السلفي فأنشأ مجلة (الداعي واللواء) الناطقة بلسان شباب الموحدين والتي هي جمعية إصلاحية. في الجزائر لما مرت مائة سنة وعشرون عاما على احتلال فرنسا للجزائر لم يبق متعلما لانشغالهم بالحروب إلا من كان في المدينة حاضرا فيتعلم ان ساعفه الحظ على التعلم في مدارس الفرنسيين والجزائريين التي كانت قائمة. كذلك عدد الأشخاص الذين قتلوا في عمليات الإيبادات والذين أرغموا على الانضمام للقتال في صفوف جيشها في حرب فرنسا ضد الألمان وغيرها من البلدان التي كانت بينها وبين فرنسا صراعات, لذلك لما أقام الكُتاب والباحثون الجزائريون الندوات وجرى ما جرى بينهم من النقاشات أجمعوا على ضرورة الاخذ بجميع سبل كتابة التاريخ الجزائري خصوصا مرحلة الاستعمار الفرنسي و ثورة التحرير باستعمال جميع الوسائل العلمية المتاحة, وقد لازم الشيخ الطيب العقبي وتتلمذ عليه وكان الشيخ قد درس بالمسجد النبوي الشريف العقيدة السلفية على مشايخ الدعوة إبان دخول الحجاز تحت الحكومة السعودية فتأثر مترجمنا به وقد لازمه في دروس التفسير عدة سنوات في العاصمة الجزائرية وهو من أفاضل مشايخه, لما كانت الجزائر جزءا من المغرب العربي تجد بعض تاريخ الحوادث والأعلام ذكرها في كتب المتقدمين كما ذكر ابن الأثير الجزري في كتابه الكامل في التاريخ قال, بعدما استقلت الجزائر الذين بقو من المتعلمين اختلفوا فيما اختلفوا فيه من التاريخ إلى عدة فرق أو فريقين فمنهم من عد احتلال فرنسا استدمار ومنهم من عدها استعمار ولكنهم اتفقوا في أصل الأحداث ومجرى فيها من المعارك والنزالات, كما أيد انخراط الشباب العربي والإسلامي في الجهاد ضد الاحتلال السوفياتي لأفغانستان في ثمانينيات القرن العشرين, وحرب الجزائر وفرنسا حين استقلال الجزائر اعتنى الكتاب في تدوين الحوادث والمعارك من بداية اندلاع الثورة الجزائرية في 1 نوفمبر 1954 إلى استقلالها عام 1962. كان الاحتلال الفرنسي للجزائر في أيام الحروب العالمية السبب الوحيد في اندثار تلك العلوم من أهلها لما خلفته من الدمار والخراب في جميع أنحاء العالم, كانت أسرته وآباؤه وأجداده يحفظون القرآن الكريم ويتوارثون ذلك فنشأ في ذلك الجو المتديِّن فأشرفت والدته على تعليمه وتحفيظه القرآن الكريم وغرست فيه الأخلاق الفاضلة كالصدق والأمانة فكانت خير مُعين له وأتم حفظ القرآن الكريم دون سن البلوغ وأمَّ بهم وسِنه ستة عشر عامًا وتعلم القراءة والكتابة في القرية. واعتنت المعاهد والجامعات بالدراسات والبحث فيه واُقيمت ندوات ودارت نقاشات حول كتابة التاريخ الجزائري خاصة في ما يخص مرحلة الإستعمار الفرنسي للجزائر, أبو بكر الصديق كتاب للعلامة السوري الدمشقي علي الطنطاوي صدرت الطبعة الأولى من هذا الكتاب في عام 1353هـ (1935 م) وهو يقع في 308 صفحات من القَطْع المعتاد (17×24), Ibor Bakar)‏ (مواليد 25 مارس 1986 في مرسيليا) لاعب كرة قدم قمري يجيد اللعب في خط الوسط في نادي مارينيان الفرنسي, وفي المسجد النبوي الشريف استأنف طريقه العلمي بالجلوس إلى حلقات العلماء والمشايخ حيث حصل بعدها على إجازة من رئاسة القضاء بمكة المكرمة للتدريس في المسجد النبوي. اكتسب الجزائري مكانة مهمة في الوسط الأكاديمي الشرعي من خلال عمله أستاذا بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة لأكثر من عشرين عامًا, وواصل بعد ذلك الأخذ على مشايخ المدينة فلازم حلقة الشيخ عمر بري والشيخ محمد الحافظ وكذلك الشيخ محمد الخيال ورئيس قضاتها وخطيب مسجدها الشيخ عبد العزيز بن صالح, وفي المسجد النبوي الشريف بدأ طريقه العلمي بالجلوس إلى حلقات العلماء والمشايخ حيث حصل بعدها على إجازة من رئاسة القضاء بمكة المكرمة للتدريس في المسجد النبوي, إلا الرعب بالقتل والتنكيل بعدما كانوا متناغيين في رغد العيش متنافسيين في الكمالات والفضائل, «انتدبتني المكتبة العربية في دمشق لكتابة هذه السيرة الجليلة (وهي تقصد إلى نشر التاريخ الإسلامي ليعرف الشبان المسلمون أبطالهم وعظماءهم. وأن أجمع في كتاب واحد ما تفرق من سيرة الصديق الأعظم في عشرات الكتب التي لا يعرفها ولا يصل إليها إلا رجل له بصر بالتاريخ. «ومما كُتب في سيرته» الصدّيق أبو بكر«لمحمد حسين هيكل و»أبو بكر الصديق «للشيخ علي الطنطاوي» (ومن منهج الزركلي في أعلامه أن يستقصي ما أُلّف عن صاحب الترجمة فيذكره في آخرها), وعندما فتحت الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة أبوابها عام 1380هـ كان من أوائل أساتذتها والمدرسين فيها. وسمع أن ببسكرة شيخًا يعلم النحو والفقه وهو الشيخ عيسى معتوفي فاستحضره إلى قريته وأسكنه في داره وأضافه وخدمه في سبيل تعليمه فدرس عليه الآجرومية ومنظومة ابن عاشر في الفقه المالكي ومصطلح الحديث وغيره, وقد رفض الجزائري مجاملة القطاع المالي فحذر من الربا في كتابه إلى اللاعبين بالنار, والشيخ من بني هلال أحد القبائل العربية والتي خرجت من الجزيرة العربية واستقرت في إفريقيا واستوطنتها فهو عربي الأصل, قبل مغادرة الجزائري وطنه الجزائر انخرط في المجال السياسي وشارك في حزب البيان, توفي أبو بكر الجزائري في فجر يوم الأربعاء 4 ذو الحجة 1439 هـ الموافق 15 أغسطس 2018 عن عمر ناهز 97 عاماً.

• كتاب ايسر التفاسير
• كتاب ايسر التفاسير pdf
• كتاب ايسر التفاسير ابو بكر الجزائري
• كتاب ايسر التفاسير تحميل
• مؤلف كتاب ايسر التفاسير